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人心天理两相关，无奈花翁尽日闲。
丽服靓妆纷拜节，弊衣短策自怡颜。
已闻瞥尔寻幽去，又见陶然向市还。
住世世尘尘不染，梅花好处即孤山。
这首诗描绘了一个淡泊名利、不随波逐流的高士形象。"人心天理两相关，"表明他认同并遵循自然而又崇高的道德法则。"无奈花翁尽日闲。"则透露出诗人对世俗纷扰的无奈和自己的清净自守。
接着,"丽服靓妆纷拜节，弊衣短策自怡颜。"通过对比鲜明的形象——华丽的盛装与简朴的衣着，展示了不同人生的选择和追求。诗人显然更倾向于后者，以简约之态自得其乐。
"已闻瞥尔寻幽去，又见陶然向市还。"则是对同道中人的关注和理解，既有隐居的选择，也有重返红尘的现实，或许诗人在表达一种理解和尊重每个人生存状态的态度。
最后,"住世世尘尘不染，梅花好处即孤山。"则是对那种超然物外、保持本真自我的生活态度的赞美。梅花常象征着高洁和坚守，"孤山"则给人以远离尘嚣的宁静之感。
整首诗通过对比和反思，展现了诗人对于人生选择的深刻洞察和个人理想的追求，是一篇表达清高脱俗思想的佳作。
不详
料理新阳在此朝，休文但觉带宽腰。
懒将漫刺巡门到，病怕时人举酒邀。
强裹青衫空自累，满簪白发不相饶。
冥心久矣随天付，九转还丹不用烧。
翛然僧舍一柴扉，淡泊如君眼底稀。
山泽肯为仙骨瘦，襟怀自得遁身肥。
有诗盈帙遮空橐，无酒留宾办典衣。
一棹稽山风雪里，便应兴尽雪中归。
村翁活计谢田庄，肯与时人较短长。
馀事诗篇陵鲍谢，太平胸次到黄唐。
以通为隐浑无碍，有乐偿贫似略当。
自笑此生成鹘突，谁知鹘突正难量。
创见飞琼粲晚华，已闻得句压刘叉。
乱随风势斜穿户，谁在云端巧雨花。
恼杀饥乌寻屋角，寒惊宿雁失汀沙。
此时清绝难酬赏，羔酒谁言胜凤茶。
