赠日新禅师

这首诗描绘了一位禅师的生活状态和精神世界，充满了深远的禅意和超然的出世情怀。开篇“嶕峣祝融峰”即勾勒出一幅雄伟的山水画卷，诗人通过对自然景物的描绘，展现了一种与世隔绝、心灵澄明的境界。

“师也西南人，尝居彼巉巉。”这里透露出禅师本是来自西南的人，但却选择了隐居在这片巉巉的山中。这种对远离尘嚣的地方的情有独钟，不仅体现了诗人的生活理念，也映射出他内心对于精神修养的追求。

“十年不下山，烟云烂衣衫。”十年的时间跨度，足以见得一位修行者的坚持和决心。烟云烂衣衫，则是对禅师长期隐居山中所形成的一种自然与合一的状态的生动描写。

“借问尔何为，法味见愈馋。”诗人通过这两句表达了对禅师修行目的和内在体验的好奇与探询，同时也透露了一种对于精神世界的向往和追求。

“妄萌将轧然，即以慧刃芟。”这里蕴含着一种对妄念的断舍和智慧的自我解脱。诗人借此表达了对禅师超越世俗束缚、达到心灵自由状态的赞赏。

“既久辟门户，不须更封缄。”这两句则强调了一种内在的开阔和无需外在约束的自在状态，体现出诗人对于禅师境界的理解与认同。

“龙神护水瓶，鬼物扶经函。”这里通过对龙神和鬼物的描写，隐喻了禅师在精神世界中的至高无上地位，以及他所守护的智慧之源。

“叠足坐苍石，放身依古杉。”诗人此处以叠足坐、放身依杉来形容禅师的自然与山水合一，与大自然共融的状态。

“一日望剑门，归心瞥如帆。”这两句则表达了诗人对禅师归隐山林的理解和赞美，以及对其精神追求的一种向往。

“过我画戟前，清晨投短衔。”这里通过描绘诗人与禅师相遇的情景，再次强调了一种精神上的交流和心灵的沟通。

“欣然揖师坐，未语已不凡。”这两句则表达了诗人对禅师的敬仰之情，以及对于其超凡脱俗境界的赞赏。

“再勘自不破，谁敢分酸咸。”诗中这一段落强调了一种内在坚定不移的精神状态，同时也展现出一种面对外来挑战时的自信与从容。

最后，“大朴本无痕，巧者强削劖。师如捉龟拂，定不空喃喃。”诗人通过这两句总结性的描写，进一步肯定了禅师超脱尘世、达到精神纯净无暇的境界，同时也表达了一种对于这种境界的向往和追求。