寄从孙崇简

嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。

吾孙骑曹不骑马,业学尸乡多养鸡。

庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。

与汝林居未相失,近身药裹酒长携。

牧竖樵童亦无赖,莫令斩断青云梯。

形式: 古风 押[齐]韵

翻译

巍峨的白帝城东西两侧,南边有龙湫山北面则是虎溪。
我的孙子曹姓少年不骑马,他在尸乡专注于学习,多养鸡以自给。
庞公退隐时全家离去,武陵的春树让后来者迷失方向。
我与你共享林中生活并未远离,身边常备药包和酒,随时携带。
放牧的儿童和砍柴的童子也有些顽皮,别让他们破坏了登天的阶梯。

注释

嵯峨:高峻。
白帝城:古代中国的一座古城。
东西:指城的东边和西边。
龙湫:山涧。
虎溪:溪流名。
吾孙:我的孙子。
骑曹:官职名,这里指孙子。
尸乡:古代对医学或丧葬之地的称呼。
养鸡:从事家禽养殖。
庞公:庞德公,东汉隐士。
尽室:全家。
武陵:地名,后世常指桃花源。
春树:春天的树木。
林居:在林中居住。
药裹:装着药物的包裹。
酒长携:经常携带酒。
牧竖:牧童。
樵童:砍柴的儿童。
无赖:顽皮、淘气。
青云梯:比喻升官进阶的道路。

鉴赏

这首诗描绘了一种恬淡自然的田园生活,诗人通过对比和暗示表达了自己对于隐逸生活的向往以及对现实社会的不满。

"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。" 这两句设定了一个壮丽的自然环境,将读者带入了一种超凡脱俗的境界。

"吾孙骑曹不骑马,业学尸乡多养鸡。" 这里的“吾孙”可能是指诗人的后代,而“骑曹”则是一种耕作工具,用以比喻勤劳耕作,不再追求功名利禄的生活。"业学尸乡多养鸡"则表明了对传统学习和平凡生活的重视。

"庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。" 这里提到的“庞公”可能是指古代的隐士,而“尽室去”则表达了一种彻底脱离世俗的决心。"武陵春树他人迷"则表现出一种对隐逸生活的向往,同时也反映了诗人对于当时社会现实的不满和逃避。

"与汝林居未相失,近身药裹酒长携。" 这里的“与汝”可能是指某位友人或同道中人,“林居”则是一种隐逸的生活方式。“近身药裹酒长携”表达了诗人对自然生活的享受和珍视,同时也透露出一丝孤独和无奈。

"牧竖樵童亦无赖,莫令斩断青云梯。" 这里的“牧竖樵童”描绘了一种自给自足的田园景象,“莫令斩断青云梯”则是对未来的一种期望,不希望这种宁静的生活被外界所打扰。

整首诗通过对自然环境和隐逸生活的描写,表达了诗人对于世俗纷争的厌倦,以及对于一种更为纯净、自在的生活状态的追求。

收录诗词(1462)

杜甫(唐)

成就

不详

经历

自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有草堂纪念

  • 字:子美
  • 籍贯:河南府巩县(今河南省巩义市)
  • 生卒年:712-770

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