四皓庙(其一)

秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠。

万民在涂炭,四老方宴安。

白云且高卧,紫芝非素餐。

南山正优游,东朝忽艰难。

高步揖万乘,拂衣归重峦。

飞鸿自冥冥,束帛徒戋戋。

古庙对山开,清风向人寒。

更无隐遁士,空有宾客官。

况我谪宦来,尘迹污祠坛。

朝衣惭蕙带,佩玉愧纫兰。

或依阶下树,陶暑解马鞍。

或借庙前水,乘秋把鱼竿。

吾道多龃龉,吾生利盘桓。

登山殊未倦,饮水聊尽驩。

精灵莫相笑,此意乐且盘。

形式: 古风

翻译

秦始皇焚烧古籍经典,汉高祖沉溺于儒家礼帽。
万千百姓身处水深火热,四位老者却安然享乐。
我愿如白云般悠闲躺卧,不求虚名,只求实食。
南山美景中我悠然自得,但东方朝廷忽然陷入困境。
我高举脚步,辞别王位,回归重重山峦。
大雁翱翔天际,带来的礼物微不足道。
古庙面对山川,清风带来凉意。
再无隐士避世,只剩官员空缺。
我因贬谪而来,尘世污迹玷污了神坛。
朝服上的香草让我羞愧,佩玉的兰花也让我自责。
有时倚树休息,解开马鞍消暑。
有时在庙前取水,秋天垂钓为乐。
我的道路充满坎坷,生活更愿长久停留。
登山不知疲倦,饮水只为欢愉。
请精灵不要嘲笑,我心志坚定且快乐。

注释

焚旧典:焚烧古籍经典。
溺儒冠:沉溺于儒家礼帽,比喻崇尚儒家文化。
涂炭:形容人民生活困苦。
宴安:安逸享乐。
高卧:悠闲躺卧。
紫芝:象征高洁,此处指虚名。
束帛徒戋戋:礼物微薄。
饮水聊尽驩:饮水只为求得片刻欢乐。

鉴赏

这首诗是宋代文学家王禹偁创作的《四皓庙(其一)》,通过对古代圣贤和隐逸生活的描绘,表达了作者对于世俗功名利禄的超脱与淡然。诗中运用了丰富的历史典故,如秦始皇焚烧旧有的典籍、汉高祖溺灭儒生的帽子,以及四皓隐逸生活的传说等,展现了一种超越世俗纷争,追求精神自由与自然合一的意境。

诗人通过对自然景物的描写,如“白云且高卧,紫芝非素餐”和“古庙对山开,清风向人寒”,表达了自己对于简单生活的向往以及与大自然和谐共生的愿望。同时,“登山殊未倦,饮水聊尽驩”则透露出作者不畏艰难、乐在山林之间的心境。

诗中的“况我谪宦来,尘迹污祠坛”等句,则流露出了作者对自己身处官场而不得志的无奈,以及对于世俗生活带来的精神污染的忧虑。而结尾处的“精灵莫相笑,此意乐且盘”,则表现了诗人在超然物外的同时,依旧保持着一份对生活的乐观和自得其乐的情怀。

整首诗通过对比鲜明的意象与情感的流转,展现了一种深刻的人生哲理,同时也展示了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。

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王禹偁(宋)

成就

不详

经历

散文家。汉族,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》

  • 字:元之
  • 籍贯:济州巨野(今山东省巨野县)
  • 生卒年:954—1001

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