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家中坐,一室寥寥是什么。
灵光一点甚分明,何必青山寻达磨。
这首诗以简洁的语言描绘了禅宗修行者在日常生活中对内心世界的探索与领悟。"家中坐,一室寥寥是什么",开篇便将读者引入一个静谧的室内场景,暗示修行者在日常生活中寻求内心的平静与真理。"灵光一点甚分明",这里的"灵光"象征着智慧之光或内在的觉醒,强调即使在平凡的生活中,也能发现真理的光芒。"何必青山寻达磨",则表达了禅宗中"道在世间,不离日用"的思想,即真正的修行并不需要远离尘世,而是在日常生活中就能找到通往觉悟的道路。
整体而言,这首诗通过日常生活中的场景和哲理思考,传达了禅宗重视内在觉醒、追求精神自由的核心理念,鼓励人们在平凡的生活中寻找真理和自我超越的可能性。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
家中卧,展脚缩脚皆由我。
若能一觉到天明,始信参禅输懒堕。
学道先须不要贪,贪心障道使人凡。
祖师一味无求法,流落人间谁肯参。
学道先须不要瞋,瞋心未断道休论。
诸佛常说瞋如火,烧却菩提种子根。
学道先须不要痴,痴心未了转狐疑。
迷云头上黑如墨,白日茫茫几个知。