上杨大谏徽之

这首诗描绘了一位士人对理想人物的赞颂和自我期许。"东南云物异，端正产贤人"表明诗人所处之地多出俊才，气候适宜，孕育了许多优秀的人材。这两句通过形容自然环境来衬托人物的非凡。

"才大何高古，名雄始入秦"则是对某位英雄或有才能者的赞美，表达其才华横溢，声名远播，甚至超越了古人的标准，开始受到关注和认可。这里的“入秦”可能暗示着人物的政治生涯即将展开。

"文江横舫楫，艺圃刬荆榛"描绘了一种学术氛围，其中"文江"指代文学之江，"横舫楫"则是比喻学问四方，广泛交流的场景；而"艺圃"指的是园林或书院，"刬荆榛"则表现了对知识的挖掘和探究。

然而在"民事忧偏切，金门老更亲"中，却流露出了一种社会关怀和个人情感。"民事"是指百姓之事，而"忧偏切"表达了诗人对于民间疾苦的深切担忧；"金门"通常代指官宦家庭，"老更亲"则表现出对家人的思念，可能暗示着诗人虽然在外追求学问和仕途，但内心依然牵挂着家庭。

接下来的"天教任孤直，帝亦赏清贫"则是表达了对自然法则的顺应以及对于清廉品质的赞美。这里的“天教”指的是自然界或上天的规律，而“任孤直”则是遵循这种规律的态度；“帝亦赏清贫”则表现出统治者对清白之士的赏识。

"功业荣书史，铨题洽缙绅"中的"功业"指的是功绩和事业，而"荣书史"表明这些成就被载入史册；"铨题"是指刻石立碑，以记功绩，而"洽缙绅"则形容这种记录连绵不绝，彰显其重要性。

然而在"苦闻辞禄绶，远拟访仙真"中，却透露出了一种对尘世的超脱和向往。这里的“辞禄”指的是放弃功名利禄，“绶”则是古代官员所佩戴的玉串，这里可能比喻着对物质享受的割舍；"远拟访仙真"则表现出诗人对于超脱世俗、追求精神境界的向往。

最后的"却顾希颜者，迟留塞草春"则是一种情感上的回望和留恋。这里“却顾”是转身回首，“希颜”指的是渴望某人的面容，而“迟留”则表达了一种不舍昼夜的感情；"塞草春"则形容边塞之地的萧瑟与春天，这里可能隐喻着一种边远而又孤寂的情境。

整体来看，诗中既有对士人理想的描绘，也有对个人情感和社会责任的表达，是一首集赞美、自励和情感抒发于一身的作品。