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人身如假借,其势岂能久。
镜中儿时面,转眄成老丑。
安得闲日月,与人斗棋酒。
不能求放心,处处随物走。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了人生的短暂与无常。诗人将人生比作借用之物,暗示生命如同过客,无法长久停留。通过“镜中儿时面,转眄成老丑”这两句,形象地描绘了时光流逝,容颜易老的过程,让人感受到岁月无情。
“安得闲日月,与人斗棋酒”,表达了诗人对悠闲生活的向往,希望在闲暇时光里与友人共度美好时光,享受生活的乐趣。然而,“不能求放心,处处随物走”则揭示了现实中的无奈,人们往往被外在事物所牵引,难以保持内心的平静与自由。
整体而言,这首诗深刻反映了人生的短暂与追求内心宁静的渴望,既有对时间流逝的感慨,也有对理想生活的向往,展现了诗人对生命本质的深刻思考。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
人身有一疾,呻吟彻眠梦。
买药与呼医,告佛仍设供。
诸佛虽不语,悯汝颠倒重。
杀羊食其心,何不念他痛。
世人无慈悲,恣情为杀害。
吃肉如大虫,唯誇牙齿快。
不念众生苦,畅我个皮袋。
皮袋暂时肥,须臾却败坏。
世事多不平,平者唯有死。
死若更不平,贫汉何时已。
朱楼高插云,金带光照地。
无常一日来,阎王谁管你。
若以诤止诤,其诤转不已。
唯忍能止诤,是法中尊贵。
不见老瞿昙,妙相三十二。
魔军刀剑来,只以无心对。