请用两个及以上关键字进行搜索
未见岑大虫,狐胆先惊破。
密室不通风,家私狼藉了。
更说新开乳窦山,无端刻粪作旃檀。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言描绘了一幅紧张而荒诞的画面。"未见岑大虫,狐胆先惊破",这里的“岑大虫”可能象征着某种令人畏惧的事物或人物,还未出现就已让人心生恐慌,仿佛连狐狸听见也会吓得胆战心惊。接下来的"密室不通风,家私狼藉了",描述了一个封闭、阴暗的空间,暗示着紧张的气氛和可能的混乱,家中的财物杂乱无章。
最后一句"更说新开乳窦山,无端刻粪作旃檀",进一步增强了荒谬感。"乳窦山"可能是虚构的地方,而"刻粪作旃檀"则意味着将粪便误以为珍贵的旃檀木(一种香木),寓意着极度的误解和讽刺。整体来看,这首诗通过夸张和对比的手法,寓言般地表达了对虚幻恐惧和现实错乱的揭示,具有一定的讽刺意味。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
三百斤铁枷,数载无人荷。
飏在壁根头,只得冤雠到。
口款分明不可翻,老肩无力也须担。
鼠窃竺乾,身逃震旦。合火分赃,儿孙无眼。
死款诸方不言,今朝佛垄分明断。以何为据,看。
南宕湖边,天台山上。
踏断石桥,绝人来往,难透无过者。
一关望崖,多少空惆怅。握不成拳,伸不成掌。
活语翻成死款招,谩说藕丝牵玉象。
玉几凌霄,横趋密室。
如风吹水自成纹,掷剑挥空无朕迹。
子细思量,令人气急。白木既无香,秤槌宁有汁。