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白袍鹄立漫纷纷，遥听车音共候门。
相见唯须饮醇酒，看山看水坐忘言。
这首诗描绘了送别友人的情景，充满了深情与雅致。首句“白袍鹄立漫纷纷”，以“白袍”象征友人的衣着，用“鹄立”形容其静立的姿态，加上“漫纷纷”三字，既展现了送别场面的热闹，又突出了友人独立的形象，营造出一种庄重而略带伤感的氛围。
次句“遥听车音共候门”，通过“遥听”和“共候”两个动作，将读者的视线从静态的送别场景转向动态的等待过程，仿佛能听到远去的车声，感受到友人即将离开的不舍之情。
第三句“相见唯须饮醇酒”，直接表达了在离别之际，人们通过饮酒来寄托情感的传统习俗，醇酒不仅解愁，更增深情，体现了深厚的人情味。
最后一句“看山看水坐忘言”，则以山水为背景，暗示了友人归隐或旅居的生活状态。坐在山水之间，无需多言，自然之美与内心的宁静相互映照，达到了物我两忘的境界，表达了对友人归隐生活的美好祝愿和对自然之美的深刻感悟。
整体而言，这首诗通过对送别场景的细腻描绘和情感的深沉表达，展现了友情的珍贵与自然之美的和谐统一，具有很高的艺术价值和审美情趣。
不详
一字文潜，元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世
南游聊食武昌鱼，莫学骚人赋卜居。
天子若思真汉相，可云吾亦爱吾庐。
五十人间富贵年，山中道士早求仙。
石田茅屋归无计，愁绝灯前老郑虔。
龙门尚想旧同游，药笼深惭晚见收。
新筑沙堤却何日，欲归且复为公留。
岁终博士不超迁，便腹先生醉欲眠。
匡鼎若来犹自可，后堂无处著彭宣。
