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繁华举世皆如梦，今古何人肯暂闲。
唯有东林学禅客，白头闲坐对青山。
此诗描绘了一种超脱红尘、心向禅境的意境。开篇“繁华举世皆如梦”，便是以梦喻世事，表达了对世界繁华无常的看破与超然。紧接着“今古何人肯暂闲”则强调了在忙碌的人世间，能找到片刻清净之人的稀少。
而诗人却在东林找到了这样一位禅客，他“白头闲坐对青山”，形象地展现了一位白发老僧静坐在绿水青山之间，心无杂念，只与大自然为伴。这里的“白头”不仅指老僧之发白，更寓意其内心之清净无染。
总体而言，这首诗通过对比世间繁华与禅者的超然，表达了诗人对于世俗纷扰的逃离和向往，以及对那份宁静生活的赞美。
不详
有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世
昔岁相知别有情，几回磨拭始将行。
如今老去愁无限，抱向闲窗却怕明。
灞水何人不别离，无家南北倚空悲。
十年此路花时节，立马沾襟酒一卮。
古道槐花满树开，入关时节一蝉催。
出门唯恐不先到，当路有谁长待来。
似箭年光还可惜，如蓬生计更堪哀。
故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。
春半上阳花满楼，太平天子昔巡游。
千门虽对嵩山在，一笑还随洛水流。
深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。
翠华却自登仙去，肠断宫娥望不休。
