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朅来坐幽亭,恍在昆山曲。
清越声盈耳,群工琢良玉。
又疑跻金阙,仙班佩相属。
圆环碎琼琚,登降互击触。
洒然襟袍爽,无处著利欲。
不贪以为宝,对此景高躅。
这首诗是宋代诗人陆九韶的《鸣玉泉》,描绘了作者坐在幽静的亭子里,仿佛置身于仙境般的昆山之境。诗人听见泉水清澈悦耳的声音,联想到工匠精心雕琢美玉的情景,又感觉自己像是步入了金碧辉煌的宫殿,与仙人同行,佩戴着贵重的玉饰。泉水的圆环声如同碎琼琚,升腾跌宕,令人心旷神怡,尘世的欲望在此刻消散无踪。诗人以不贪婪为人生至宝,面对此景,他表现出高尚的节操和超脱的心境。整首诗通过泉声和环境的描绘,寄寓了诗人对清雅生活的向往和对道德修养的追求。
不详
陆九渊的四哥。与弟陆九龄,陆九渊合称“三陆”。曾与朱熹进行《西铭》论战,指出朱熹太极之失,“不当于太极上加无极二字”。又曾谓“晦翁(朱熹)《太极图说》与《通书》不类”。筑室梭山,自号梭山老圃,讲学其中。嘉泰己丑年卒。著有《解经新说》、《州郡图》、《家制》等
听听听听听听听,衣食生身天付定。
酒肉贪多折人寿,经营太甚违天命。
定定定定定定定。
凡闻声,须有省。照自心,察前境。
若方驰骛速回光,悟得昨非由一顷。
昔人五观一时领。
听听听听听听听,劳我以生天理定。
若还惰懒必饥寒,莫到饥寒方怨命。
虚空自有神明听。
听听听听听听听,好将孝弟酬身命。
更将勤俭答天心,莫把妄思损真性。
定定定定定定定,早猛省。