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烘烘火色水中论，至宝须教鼎内存。
点化自然常在手，区分道理有玄门。
莫将容易誇言说，尽入虚无是我尊。
天动地神邪可畏，丹能飞走似云奔。
这首诗是北宋时期的文学家、政治家赵炅所作，名为《逍遥咏》。全诗通过对自然现象和道法修炼的描述，展现了作者深厚的哲学思想和高超的艺术造诣。
"烘烘火色水中论，至宝须教鼎内存。点化自然常在手，区分道理有玄门。"
这些句子描绘了一幅修炼丹药的画面，"烘烘火色"指的是炉火熊熊的热度，"水中论"则是比较冷静和谨慎的态度；至宝即所追求的道家真理，须教鼎内存意味着要在修炼过程中不断学习和积累。点化自然常在手表达了对自然规律深刻把握的能力，区分道理有玄门则揭示了道法哲学中的奥秘。
"莫将容易誇言说，尽入虚无是我尊。天动地神邪可畏，丹能飞走似云奔。"
这些句子传达了一种修炼者对大自然的敬畏之心和追求真谛的决心，不轻易发表空泛的言论，而是深入于虚无之中以寻找真理；天地变化给予人类敬畏，丹药修炼至境界能使人如云游走，达到了神通广大的层次。
整首诗通过对自然法则和道家哲学的描绘，展现了作者深邃的内心世界和高超的文学才华。
不详
何处堪依仗，经心便皱眉。
世情多诡诈，业重信愚痴。
取次招他谤，违非不自知。
貌恭无德行，祸福在修持。
寂静皆无语，其于理一般。
若非通秘奥，故是入微端。
善可名高尚，真乘智识宽。
天长与地久，万物不相干。
随缘心不见，性各本来真。
恶事誇唇颊，愚痴似醉人。
忙忙何物有，急急利名亲。
入定观浮世，苍生业感因。
泽泻池塘灌药畦，太清云黯步红霓。
松花鍊鼎龙山侧，甲第群仙凤鹤栖。
分别要从华等级，微言道泰物须齐。
自吟自咏求师侣，入品诗流旋作题。
