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门前剥啄遣儿应，客是平生不识僧。
檀施咄嗟贫未可，词场驰逐老犹能。
识凌风月收孤思，乞与云山伴曲肱。
我亦从来惭绮语，休将此段拟传灯。
这首诗是宋代诗人冯时行所作，表达了诗人对佛僧的尊重和同情。诗中通过描绘门前与一位僧人的交往，展现了诗人的人文关怀。
"门前剥啄遣儿应，客是平生不识僧。" 开篇便设置了一幅生活画面，孩子们在门前嬉戏，而诗人却对来访的僧人表示出自家门庭若市的冷漠。这两句通过对比，强调了诗人与世俗观念的不同。
"檀施咄嗟贫未可，词场驰逐老犹能。" 接下来的两句则转向诗人的内心世界，他在赞美僧人的慈悲与修行之同时，也表达了自己虽然年迈但仍旧执着于文学创作的热情。
"识凌风月收孤思，乞与云山伴曲肱。" 这两句诗人通过对自然景象的描写，表达了自己的孤独感和对超然物外生活的向往。他希望能够摆脱尘世的纷扰，与大自然为伴。
"我亦从来惭绮语，休将此段拟传灯。" 最后的两句则是诗人自谦之词，他认为自己平庸的语言不配流传后世，同时也表达了对佛法的敬仰和希望得到启示的心愿。
整首诗通过对僧人的尊敬和内心世界的描绘，展现了诗人深厚的文化素养和超脱尘俗的人生追求。
不详
灯暗文书隔縠罗，寒攲竹枕倦吟哦。
本来无事消魂得，作意撩人奈雨何。
二十五声秋点冷，百千万绪客愁多。
海山寂寞应如此，琴自无弦一放歌。
书剑一门去，由来得主盟。
峨冠虽合遝，再鼓已聋盲。
风急鸰原起，云高雁序横。
天衢在咫尺，去去任飞鸣。
相看相别意何如，见事蜂生正要渠。
挽袖一杯山月上，凝眸十里峡风徐。
衣冠苗裔烟尘际，京洛风流咳唾馀。
自此清愁欺老得，逢君重见为驱除。
儒雅风流总不如，烝髦久合下旌车。
黄堂报政瓜初及，宣室倾贤席已虚。
楚树迎船春去尽，吴莲傍桨雨收馀。
留连物色题诗里，健步传呼有峻除。
