请用两个及以上关键字进行搜索
三茅别有洞中天,我欲山居屏世缘。
累行积功多蜕举,玉宸欣有地行仙。
这首诗描绘了诗人对隐居生活的向往与追求,以及对道教仙境的憧憬。"三茅别有洞中天",开篇即以“三茅”点出地点,暗示此处为神仙居住之地,洞天福地,超凡脱俗。"我欲山居屏世缘",表达了诗人渴望远离尘嚣,遁入山林,摒弃世间纷扰,寻求心灵的宁静与自由。
接着,“累行积功多蜕举”,说明诗人认为通过不断的修行和积累功德,可以实现精神的升华,如同蝉蜕壳一般,从低级状态跃升至更高层次。"玉宸欣有地行仙",则表达了诗人对能够成为仙人,拥有在仙境中行走的能力的喜悦与向往,体现了对道教仙境的极度推崇与追求。
整体而言,这首诗展现了诗人对自然山水的热爱,对隐逸生活的向往,以及对道教信仰的虔诚,通过生动的意象和深邃的哲理,传达了诗人内心深处对理想生活状态的追求与向往。
不详
小名寅哥、鳌儿。其山水画脱尽古人窠臼,发展了米芾技法,自成一家法。所作用水墨横点,连点成片,虽草草而成却不失天真,每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”(即“米点皴”)加渲染之表现方法抒写山川自然之情,世称“米家山水”,对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重,所画虽亲朋好友亦无缘得之,众嘲曰:“解作无根树,能描濛鸿云;如今供御也。”
乱山深处是烟霞,雨暗晴晖日夕佳。
至识先生曾到此,故留戏笔在君家。
霄壤千千万万山,东南胜地熟跻攀。
古人作语咏不得,我寓无声缣楮间。
崇山过新雨,苍翠浓欲滴。
林深不通人,溪回有吟客。
日落古道空,天青暮云碧。
何处一声蝉,幽栖仍自得。
山中宰相有仙骨,独爱岭头生白云。
壁张此画定惊倒,先请唤人扶著君。