偈五十三首(其十二)

天上月圆,万象历然。地下月半,触途成现。

见不见,包裹十虚尚馀半。

闻不闻,透脱圆通彻本根。

玉漏铜壶催不得,乾坤大地一枝灯。

一处圆融一切处,无边刹海更棱层。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗以月为喻,探讨了宇宙万物与个体心灵之间的关系。诗人通过“天上月圆”与“地下月半”的对比,揭示了宏观与微观、普遍与特殊之间的联系。月圆象征着完整与圆满,而月半则暗示着部分与不完全,但两者都是宇宙秩序的一部分,体现了万物皆有其存在的价值和意义。

“见不见,包裹十虚尚馀半”,意味着即使在看不见的层面,宇宙的真理和完整依然存在,只是需要我们去发现和理解。“闻不闻,透脱圆通彻本根”,强调了感知的重要性,无论是否直接感知到,宇宙的本质和真理都存在于其中,需要我们通过智慧去领悟。

“玉漏铜壶催不得,乾坤大地一枝灯”,运用了时间与空间的比喻,表达了时间的流逝和空间的广阔,但这些都无法阻止对真理的追求,就像在广阔的天地间,一盏灯照亮了一角,给人以希望和指引。

最后,“一处圆融一切处,无边刹海更棱层”,总结了整个宇宙是一个整体,每个部分都与其他部分相互关联,共同构成了一个无限深邃、层次丰富的世界。这不仅是对自然界的描述,也是对人生哲学的深刻思考,强调了和谐、统一与内在联系的重要性。

整首诗以月为载体,探讨了宇宙、时间和生命的本质,以及个体在宇宙中的位置和作用,充满了哲理性和启示性。

收录诗词(73)

释克勤(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

偈五十三首(其十三)

有句无句,超宗越格。如藤倚树,银山铁壁。

及至树倒藤枯,多少人失却鼻孔。

直饶收拾得来,已是千里万里。

风暖鸟声碎,日高花影重。

形式: 偈颂

偈五十三首(其十四)

粥足饭足,饱柴饱水。庐陵米价高,山前麦熟未。

尽乾坤刹海,都卢是个自己。

撒放眉毛眼睫间,直得放光动地。

不是如来禅,亦非第一义,更说什么衲僧巴鼻。

争如撒手悬崖,去却药忌,且唱个啰啰哩。

形式: 偈颂

偈五十三首(其十五)

玄机独唱,截断众流。摆拨不拘,更无回互。

直饶释迦弥勒,不敢当头著眼。

倚天长剑,凛凛神威。杲日当空,澄澄光彩。

无物不为妙用,无法不是真乘。

控佛祖大机,廓人天正眼。当阳显示,只贵知归。

才涉思量,白云万里。

今日人天普集,对众分明剖露。

一处真,千处百处一时真。

一句透,千句百句一时透。拈起也,乾坤岌嶪。

放下也,海晏河清。

不拈不放,万仞峰头高著眼,大千世界一浮沤。

形式: 偈颂

偈五十三首(其十六)

眨上眉毛蹉过,大似开眼尿床。

现成公案放行,正是黠儿落节。

恁么不恁么,总得曳尾灵龟。

不是心,不是佛,不是物。

虚空钉橛,离得许多閒门破户。

形式: 偈颂