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拙眼扪星绝汉津，只知仙迹混风尘。
天衣自是非针线，此巧如何说向人。
这首诗描绘了一位文人对待手工艺品的态度。"拙眼扪星绝汉津"，开篇即展现了诗人对于精妙技艺的赞美之情，似乎连夜空中遥远的星辰也被捕捉在其细腻的目光之下。"只知仙迹混风尘"则表达了诗人对手工艺品背后故事和文化传承的关注，它们如同神秘的仙迹，隐匿在世俗的尘埃之中。
"天衣自是非针线"一句，更进一步探讨了艺术与自然之间的关系。天衣，即天然的美丽，不依赖于人工的缝制和装饰，它本身就是完美无瑕的。这句话隐喻着真正的艺术创作不需要过多修饰，它自身即是完整的。
最后一句"此巧如何说向人"则表现了诗人对于如何用语言描述这种精妙工艺的困惑。这个问题似乎在挑战诗人的表达能力，强调了艺术之美超越言语的局限性。
总体来说，这首诗不仅展现了作者对手工艺品的深刻理解和欣赏，同时也探讨了艺术创作与自然之美之间微妙的关系。
不详
少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外
机锋相拄不争多，父舞三台子唱歌。
若问一时同啐啄，菩提般若六波罗。
子美来投蜀锦坊，蜀人满口说文章。
卿云已后成机杼，不是无才赋海棠。
未容谷雨泪胭脂，且趁晴风小小吹。
镜里日高酣睡起，也须瘦了一分肌。
峡围碧玉裹青天，栈道凌虚迸出泉。
只有好山须强勉，为渠开眼冒风烟。
