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道在日用，日用不知。
饥只吃饭，寒只添衣，晴天爱日挂枯藜。
点检溪头梅树，向阳偷放南枝。
这首宋代禅宗僧人释祖钦的偈颂，语言简洁而富有深意。"道在日用，日用不知"，表达了佛法无处不在，日常生活中即可体验到真理，但往往人们却浑然不觉。接下来的"饥只吃饭，寒只添衣，晴天爱日挂枯藜"，描绘了朴素的生活方式，强调了顺应自然、简单生活的智慧。"点检溪头梅树，向阳偷放南枝"则以梅花比喻内心的觉醒和成长，即使在平凡的环境中，也能感知生命的气息，积极向上。
整体来看，这首诗寓教于乐，通过日常生活中的小事，引导读者体悟到生活的真谛和内在的修行之道。它体现了禅宗注重实践与体验，以及对自然与生活的深刻洞察。
不详
心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。
镜已破，法不存，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
昏沉散乱，莫非本地风光。
绝点纯清，正是真常流注。非不非，是不是。
差之毫釐，失之千里。
幸然无些子事，何须强说道理。
只此见闻非见闻，无馀声色可呈君。
岭梅破雪偷开眼，一点清香欲断魂。
水绿山青，鹊噪鸦鸣。满耳满目，非色非声。
既非声色，却作么生安名，大方广佛华严经。
