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三玄非玄，三要非要。平地起戈矛，虚空剜孔窍。
谁知未到黄檗山，尽大地人著贼了。
这首诗是宋代禅宗僧人释了惠所作的《临济赞》。它以独特的禅宗语言表达了一种超越常规观念的哲学思想。"三玄非玄，三要非要"，这里的"三玄"和"三要"可能指的是佛教中的深奥理论或修行的关键，但诗人却说它们并非表面上的玄妙或必要，暗示着真理可能超越形式和概念。
"平地起戈矛，虚空剜孔窍"，这两句形象生动，将日常的平地和平静的虚空与激烈的冲突和空无一物的挖掘相提并论，寓意着在看似平凡的地方能揭示出深刻的对立和矛盾。
最后两句"谁知未到黄檗山，尽大地人著贼了"，黄檗山是禅宗大师黄檗希运的居所，这里暗指修行的终点。诗人说，人们在追求真理的过程中，往往被自己的认知局限所误导，直到抵达精神的高峰（黄檗山），才意识到自己在无知中被"贼"（即迷惑）所控制。
整体来看，这首诗寓言丰富，富有禅意，引导读者思考人生和修行的真谛，强调超越表面认知的重要性。
不详
乱石当陶泓，千岩作诗轴。
意到句不就，句到意不足。墨渐消，笔渐秃。
苍松偃蹇莓苔绿。
幸自十方无壁落，谁将五彩画虚空。
善财眼里生花翳，去却一重添一重。
得恁么自在，得恁么快活。
古庙当丛林，捞波作衣钵。脚头到处江天阔。
雪峰踏者僧不杀，长生扶者僧不起。
可怜一束烂枯藤，狼藉至今愁满地。
