感兴二十一首(其十四)

荀卿语性恶,秦皇遂焚书。

李斯悍而愎,竟不逃严诛。

寒瓜熟坑土,机阱坑群儒。

激水乃过颡,顺流岂长趋。

天下可立取,诸侯血相屠。

舜禹不足法,伊皋真鄙夫。

骊山骨未朽,咸阳已丘墟。

惜哉兰陵老,巍冠讲唐虞。

万古阙坟典,大妖岂其徒。

片言有失谬,敛卷吾长吁。

形式: 古风

鉴赏

此诗《感兴二十一首(其十四)》由元代诗人叶懋所作,通过历史典故的引用,表达了对人性、权力、道德以及历史变迁的深刻思考。

首句“荀卿语性恶,秦皇遂焚书”引用了荀子关于人性本恶的观点,以及秦始皇焚书坑儒的历史事件,暗示了权力与知识之间的冲突。接下来,“李斯悍而愎,竟不逃严诛”描述了李斯因刚愎自用而最终遭受严酷惩罚的故事,暗含了对个人权力欲望的警告。

“寒瓜熟坑土,机阱坑群儒”运用比喻手法,将残酷的统治比作埋伏在地下的陷阱,形象地描绘了统治者对知识分子的迫害。接着,“激水乃过颡,顺流岂长趋”以水流为喻,说明逆流而上虽艰难却能避免危险,顺流而下则可能导致不可预知的后果,强调了选择的重要性。

“天下可立取,诸侯血相屠”揭示了权力斗争的残酷,暗示了统一与分裂的循环。随后,“舜禹不足法,伊皋真鄙夫”对比古代圣君贤相与后世官员,表达了对道德沦丧的忧虑。

“骊山骨未朽,咸阳已丘墟”引用了秦始皇陵和秦都咸阳的衰败景象,象征着权力的短暂和历史的无情。最后,“惜哉兰陵老,巍冠讲唐虞”表达了对古代理想社会的怀念,以及对现实道德缺失的遗憾。“万古阙坟典,大妖岂其徒”则指出历史文献的缺失可能使后人无法了解真相,暗示了记录与传承的重要性。“片言有失谬,敛卷吾长吁”总结了全诗,表达了对言语不慎可能导致误解或错误的警醒,以及对知识与智慧的尊重。

整首诗以历史为镜,反思人性、权力与道德的关系,展现了诗人对社会现象的深刻洞察和对理想世界的向往。

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叶懋(元)

成就

不详

经历

叶兰之父,有才识,善词章。官至大中大夫,嘉兴路总管,多政迹

  • 字:德新
  • 籍贯:鄱阳

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