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帝学须君入，天游输我豪。
君方注老子，我自读离骚。
湖上春风好，山中夜月高。
山高君寄内，湖海我陶陶。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求高洁的生活状态和精神境界。开篇“帝学须君入，天游输我豪”两句，表达了对知识和修养的追求，以及个人对于自由精神世界的向往。“帝学”指的是皇家学府，是古代文化教育的最高机构，象征着最高的知识殿堂。诗人通过“须君入”表明了他人可能已经达到这个境界，而自己则在追求中。
接着，“天游输我豪”一句，则展现了诗人对于自由自在、不受拘束的生活态度的向往。“天游”意味着超然物外，与自然和谐共生，而“输我豪”则表达了一种英勇无畏、不甘平庸的心性。
中间两句，“君方注老子，我自读离骚”，诗人表明他人可能在研究《道德经》或其他道家经典，而自己则沉浸于屈原的《离骚》，这两部作品都象征着对生命和宇宙深刻思考的结果。这种比较显示了诗人的个性和独特的精神追求。
最后，“湖上春风好，山中夜月高”两句，描绘了一幅生动的自然景观，表达了诗人对于自然美好的享受和内心的平静。“山高君寄内，湖海我陶陶”则进一步强调了个人与自然和谐相处的心境。通过“山高君寄内”，诗人表明他人的精神寄托，而“我陶陶”则是自己对于湖海之美的彻底沉醉。
整首诗流露出一种超脱尘世、追求心灵自由的哲学思考，同时也充满了对自然之美的深刻感悟。
不详
神静何须卜，心閒即是仙。
芋煨牛粪火，瓢滴马鬃泉。
绿染春风柳，红匀晓露莲。
明朝晴景好，一棹尽平川。
锡山舟泊似荒村，微服南禅古迹存。
壁上姓名今已远，碑阴人物了能言。
薄游草草山侵袖，远思悠悠风满轩。
携手出门烟树密，数僧离立语黄昏。
授钺天教锦故乡，公心泉石不旂常。
沙堤正自恐不免，野渡安能久退藏。
羡子白刘从绿野，顾予鸡犬愧旌阳。
衮衣会趁春风入，野服犹堪谒道傍。
殷勤来访别，去作子长游。
雪霁月清甚，天寒雁过不。
沙堤今相府，花苑古苏州。
归路梅花好，还来问白鸥。
