庆善寺圆照堂题咏

佛心开晦瞑,觉竹极融明。

实相自然见,客尘何处生。

铜瓶秋水净,草坐月华清。

不必曹溪去,穿云振锡行。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

鉴赏

这首诗以禅意为骨,描绘了佛门修行的境界与心境。首句“佛心开晦瞑,觉竹极融明”以佛心之光破除心中的迷雾,如同竹林在光明中融合一体,形象地表达了通过修行达到心灵清明的过程。接着,“实相自然见,客尘何处生”则进一步阐述了禅宗思想的核心——直指人心,见性成佛,指出真正的自我(实相)是本自具足的,而烦恼(客尘)不过是外来的幻象,暗示了去除杂念、回归本心的重要性。

“铜瓶秋水净,草坐月华清”两句,通过自然景象的描绘,营造了一种宁静、清寂的氛围,铜瓶中的秋水清澈,草地上月光如洗,象征着修行者内心的纯净与清明。最后,“不必曹溪去,穿云振锡行”则表达了不需远行求法,内心修行同样可以达到觉悟的境界,鼓励人们在日常生活中实践佛法,即心即佛,即行即道。

整体而言,这首诗以简练的语言,深邃的禅理,展现了佛教修行的内在体验和外在境界的统一,引导读者在日常生活中体悟佛法,追求心灵的净化与觉醒。

收录诗词(1)

王兢(宋)

成就

不详

经历

不详

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游藏春坞用坡韵复题其后

门掩青春春自饶,未容取次老僧敲。

输他蜂蝶无情物,相逐偷香过柳梢。

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题茶诗与东坡

穿云摘尽社前春,一两平分半与君。

遇客不须容易点,点茶须是吃茶人。

形式: 七言绝句

长歌

野鸟啼,野鸟啼时时有思。

有思春气桃花发,春气桃花发满枝。

满枝莺雀相呼唤,莺雀相呼唤岩畔。

岩畔花红似锦屏,花红似锦屏堪看。

堪看山,山秀丽,秀丽山前烟雾起。

山前烟雾起清浮,清浮浪促潺湲水。

浪促潺湲水景幽,景幽深处好,深处好追游。

追游傍水花,傍水花似雪,似雪梨花光皎洁。

梨花光皎洁玲珑,玲珑似坠银花折。

似坠银花折最好,最好柔茸溪畔草。

柔茸溪畔草青青,双双蝴蝶飞来到。

蝴蝶飞来列落花,落花林里鸟啼叫。

林里鸟啼叫不休,不休为忆春光好。

为忆春光好杨柳,杨柳枝枝春色秀。

春色秀时常共饮,时常共饮春浓酒。

春浓酒似醉,似醉闲行春色里。

闲行春色里相逢,相逢竞忆游山水。

竞忆游山水心息,心息悠悠归去来,归去来休休役役。

形式: 古风

答可遵

打睡禅和万万千,梦中趋利走如烟。

劝君打快修禅定,老境如蚕已再眠。

形式: 七言绝句 押[先]韵