贵阳雅颂二十四首同翠渠作(其二)清都抚苗

舞阶舜七旬,脩德文再驾。

既闻有苗格,又见崇城下。

清都古蛮壤,群丑逞凶诈。

都台布恩信,远近争感化。

洗兵挽天河,征战自兹罢。

形式: 古风 押[祃]韵

鉴赏

这首诗描绘了明朝时期,明君通过道德修养和仁政,成功感化了叛乱的部族,实现了和平与统一的场景。诗中以“舞阶舜七旬,脩德文再驾”开篇,借用了古代圣王舜帝的典故,象征着明君通过道德的力量,再次展现出治理国家的智慧和能力。

接着,“既闻有苗格,又见崇城下”描述了明君的仁政感化了远方的部族,使得原本叛乱的有苗部落归顺,崇城下的部族也感受到了和平的召唤。这体现了明君的威望和仁政的影响力超越了地域界限。

“清都古蛮壤,群丑逞凶诈”则指出在明君之前,这片土地上曾充斥着暴力和欺诈,暗示了和平的来之不易。而“都台布恩信,远近争感化”则强调了明君通过在都城布置恩惠和信义,使得远近的部族都愿意接受感化,转向和平与合作。

最后,“洗兵挽天河,征战自兹罢”形象地表达了明君通过智慧和仁政,不仅停止了战争,还如同引水入田般滋润了这片土地,带来了长久的和平与繁荣。整首诗通过对比和象征手法,展现了明君通过道德和仁政实现国家统一与和平的伟大成就。

收录诗词(530)

祁顺(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

贵阳雅颂二十四首同翠渠作(其三)鸡背平盗

深深鸡背山,远在安庄南。

昔时黑白丸,复见偷儿探。

都台务除恶,机略诚饱谙。

戮鲸更驱鳄,无使仍淹涵。

渤人卖刀剑,安得专美谈。

形式: 古风 押[覃]韵

贵阳雅颂二十四首同翠渠作(其四)贵竹斥贺

文本位中书,责重有忧色。

敏中除仆射,门阑悄无客。

贵阳得中丞,迎贺纷如织。

公心不为乐,一见尽麾斥。

古道幸斯存,非徒耐官职。

形式: 古风

贵阳雅颂二十四首同翠渠作(其五)雅关却马

鬼方有良马,产自龙阮隩。

骅骝最神骏,騄駬尤雄骜。

公心淡如水,此物非所好。

土酋欲输忱,却之有其道。

宁轻千里足,无累平生操。

形式: 古风 押[号]韵

贵阳雅颂二十四首同翠渠作(其六)北泥却金

宣尼重三戒,杨震畏四知。

卓哉古贤圣,廉介恒自持。

土酋效诚款,欲以明多仪。

宁知君子心,毫发无自欺。

清名天下贵,安用兼金为。

形式: 古风 押[支]韵