贵阳雅颂二十四首同翠渠作(其六)北泥却金

宣尼重三戒,杨震畏四知。

卓哉古贤圣,廉介恒自持。

土酋效诚款,欲以明多仪。

宁知君子心,毫发无自欺。

清名天下贵,安用兼金为。

形式: 古风 押[支]韵

鉴赏

这首诗通过引用历史典故和古代贤人的行为准则,表达了对廉洁自律精神的赞美与推崇。首先,诗中提到“宣尼重三戒,杨震畏四知”,这里“宣尼”指的是孔子,“三戒”和“四知”分别指孔子提出的三条戒律和杨震坚守的四个原则,以此强调了古人对于道德规范的重视。接着,诗人赞扬了古代贤人如孔子、杨震等,他们始终坚守廉洁的原则,不为外物所动。

随后,诗中转而讨论到现实情境,提到“土酋效诚款,欲以明多仪”,暗示有人试图通过繁复的仪式或礼物来接近权力或影响决策,但这种做法在“君子之心”面前显得苍白无力。诗人进一步强调,真正的君子内心纯净,不会有任何自我欺骗的行为,无论外界如何诱惑,都坚守着自己的道德底线。

最后,诗人总结道:“清名天下贵,安用兼金为。”意思是说,一个人的清白名声在天下的价值远超过任何物质财富,真正的价值在于内心的纯净和道德的高尚,而不是外在的物质积累。整首诗通过对比古代与现实,强调了廉洁自律的重要性,以及清名之于个人和社会的价值。

收录诗词(530)

祁顺(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

贵阳雅颂二十四首同翠渠作(其七)作兴学校

道民在教化,学校为之基。

人心具理义,无间夏与夷。

圣朝广文治,都宪司纲维。

作兴得良法,士类忻逢时。

古来庶富教,孔氏有成规。

形式: 古风 押[支]韵

贵阳雅颂二十四首同翠渠作(其八)劝课农桑

边壤固饶沃,居人颇荒凉。

菑畬多旷土,丝茧不充裳。

明公下条令,所重先农桑。

男女效耕织,夙夜无怠遑。

从今衣食足,永以乐时康。

形式: 古风 押[阳]韵

贵阳雅颂二十四首同翠渠作(其九)奖励人材

人材贵奖励,公道舆情服。

先生文武兼,好善如不足。

齿牙崇世教,章疏激薄俗。

门墙桃李荣,药笼参芝蓄。

行当践卿相,收拾材馆录。

形式: 古风

贵阳雅颂二十四首同翠渠作(其十)禁约贪墨

人心本真静,所欲乃异情。

贪夫日割剥,溪壑何时盈。

有齿象焚身,吞饵鱼就烹。

都台重国法,禁戒严且明。

化贪使为廉,四道归澄清。

形式: 古风 押[庚]韵