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腰钱骑鹤上扬州,妄想空来事事休。
惟有三竿风月在,待君同理钓鱼舟。
这首诗描绘了一位渴望追求仙鹤般自由生活的诗人,却最终发现一切妄想皆成空。诗中“腰钱骑鹤上扬州”一句,生动地展现了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往。然而,“妄想空来事事休”则揭示了这种追求的幻灭感,暗示了现实与理想之间的落差。
接着,“惟有三竿风月在,待君同理钓鱼舟”两句,以景结情,表达了诗人对自然之美的深深眷恋和对简单生活状态的向往。这里的“三竿风月”象征着自然界的美好与宁静,而“钓鱼舟”则寓意着一种悠然自得的生活方式。诗人似乎在说,尽管世事无常,但自然之美和内心的平静是永恒的,他期待与志同道合的朋友一同享受这份宁静与美好。
整体而言,这首诗通过对比和象征手法,深刻反映了诗人对自由、宁静生活的追求与现实的矛盾,以及在面对人生无常时的释然与乐观态度。
不详
遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世
欲知何处是生缘,问取维摩室内天。
渠若口钳无答语,竹西坚卧许安全。
石塔迢迢两闰馀,潜知骨瘦夺松枯。
烦君为把公凭判,同过江来伴老夫。
先生带花六十年,青春不老花长妍。
金杯停手便索去,一片閒云飞上天。
知是初平几代孙,双携日月弄乾坤。
人间有眼谁窥得,笑出常州西郭门。