感遇十二首(其八)

西日下山隐,北风乘夕流。

燕雀感昏旦,檐楹呼匹俦。

鸿鹄虽自远,哀音非所求。

贵人弃疵贱,下士尝殷忧。

众情累外物,恕己忘内修。

感叹长如此,使我心悠悠。

形式: 古风 押[尤]韵

翻译

夕阳沉落山后隐匿无踪,北风乘着夜晚悄然流淌。
燕雀在黄昏与黎明间感知时光交替,屋檐下的鸟儿呼唤着伴侣。
鸿鹄虽身处远方,但发出哀鸣并非其所追求。
贵人们轻易摒弃瑕疵与低贱之人,而地位卑微者常怀深重忧虑。
众人常被外界事物牵绊,宽恕他人却忽视了内在修养。
长久以来心中充满这般感叹,使我思绪飘忽,心绪难平。

注释

西日:夕阳。
下山:沉落山后。
隐:隐匿无踪。
北风:北方吹来的风。
乘夕:乘着夜晚。
流:流淌。
燕雀:燕子和麻雀等小鸟。
感:感知。
昏旦:黄昏与黎明,泛指日夜交替时刻。
檐楹:屋檐与柱子,此处代指房屋。
呼:呼唤。
匹俦:配偶,伴侣。
鸿鹄:大雁或天鹅,常比喻志向高远之人。
虽:虽然。
自远:身处远方。
哀音:哀鸣声。
非所求:并非其所追求。
贵人:地位尊贵的人。
弃:摒弃,抛弃。
疵贱:瑕疵与低贱之人。
下士:地位卑微的人。
尝:常,经常。
殷忧:深重的忧虑。
众情:众人的情感、心态。
累:受牵累,被牵绊。
外物:外界的事物,指非自身内在的东西。
恕己:宽恕自己,原谅自己的过错。
忘:忽视,忘记。
内修:内在修养,精神层面的自我提升。
感叹:感慨,叹息。
长如此:长久以来一直是这样。
使我:让我。
心悠悠:思绪飘忽不定,心绪难以平静。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、独自沉思的意境。"西日下山隐,北风乘夕流",通过日落和北风的描述,营造出一种萧索孤寂的氛围。接下来"燕雀感昏旦,檐楹呼匹俦"则是说到了鸟儿也感觉到了一天即将结束的寂寞,它们在屋檐下发出愁闷的声音,这增添了画面的静谧与凄凉。

"鸿鹄虽自远,哀音非所求"表达的是诗人对遥远大鹤的哀声感到不适,这里可能是将鸿鳩比喻为高洁的人物,而哀音则象征着世间的悲苦和纷扰,诗人并不愿意去追求或关注这些。"贵人弃疵贱,下士尝殷忧"则是说到尊贵之人对待自己的过失如同抛弃廉价之物,而普通的人却常常为过去的忧虑所困扰。

"众情累外物,恕己忘内修"意味着世人的情感往往寄托于外在的事物上,而诗人则选择宽容自己,将注意力从外界转向内心的修养。最后"感叹长如此,使我心悠悠"表达了诗人对于这种生活状态的深深感慨,以及由此产生的心境之悠远。

总体而言,这首诗通过对自然景象和生命态度的描绘,展现了一种超然物外、淡泊明志的情怀。

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张九龄(唐)

成就

不详

经历

诗人。一名博物,汉族。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”

  • 字:子寿
  • 籍贯:韶州曲江(今广东韶关市)
  • 生卒年:678-740

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