送振先宗丈归祖庭

欧公孙子多,擘派以为四。

暮年归颍阴,非无首丘志。

乞洪不得请,由是懈归计。

考公生平言,亦颇憾先世。

先世多才贤,生适逢五季。

幅员政分裂,尽瘁于所事。

竟乏垂世名,盖亦限地势。

况复公少孤,坎壈蜀汉裔。

身当混一秋,代逢承平际。

择里审所安,实迩辇毂地。

子孙托畿内,宦辙亦云易。

人情曷免尔,公岂溺声利。

讵知汴虡移,南北寻暌异。

一枝先南迈,司造有深意。

沙溪标德里,泷冈重茔祭。

至今青原家,十世祀不替。

振先吾宗英,守正耻骫骳。

訚訚保家法,处约不少怼。

嘉树无由枝,嘉谷无滞穗。

原本既不凡,时需谅无弃。

矧今抡俊髦,往往论根器。

老夫辞册府,多病久憔悴。

徒怀荐士心,言莫士轩轾。

赋诗当推毂,自愧辞已费。

憧憧青云友,谁如古人谊!

形式: 古风

鉴赏

此诗为元代文学家欧阳玄所作《送振先宗丈归祖庭》。诗中以深情厚谊,描绘了振先宗丈归返祖庭的场景与心境。

诗人首先赞美振先宗丈家族之盛,子孙众多,分派为四,晚年归隐颍阴,虽有归隐之意,但因种种原因未能实现。接着,诗人回顾振先宗丈的生平,感叹其先世多才多贤,却生逢乱世,国家分裂,虽竭力于所事,却难留垂世之名,受限于地域形势。振先宗丈幼年丧父,坎坷地继承蜀汉血脉,身处大一统的秋天,时代正值太平。他选择居住在靠近京城之地,子孙得以依托京城,官场之路也较为顺畅。诗人指出,人情难免追求名利,但振先宗丈并非沉溺于此。他预见到汴京的变迁,南北相隔,于是先行南迁,立德于沙溪,重祭泷冈。直到今日,青原之家,十世祭祀未曾中断。

诗人进一步赞扬振先宗丈秉承先祖之风,坚守正道,不苟且偷安。他遵循家法,即使生活简朴,也不感到不满。诗人以嘉树无枝、嘉谷无滞穗比喻振先宗丈的品质,强调其根源非凡,时运不会弃之。最后,诗人感慨自己年老辞官,疾病缠身,虽有荐士之心,却难以公正评价人才。他希望以诗歌推举振先宗丈,但自感辞藻已尽,表达力不足。诗人对振先宗丈的友情,如同云中游子,难以寻觅古人般的深厚友谊。

此诗不仅展现了振先宗丈的个人风采与家族荣耀,更蕴含了对历史变迁、个人命运与家族传承的深刻思考,以及对友情与美德的颂扬。

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欧阳玄(元)

成就

不详

经历

元代史学家、文学家。任芜湖县尹三年,不畏权贵,清理积案,严正执法,注重发展农业,深得百姓拥戴,有“教化大行,飞蝗不入境”之誉。在任内,对芜湖名胜古迹,多加保护修葺,据传“芜湖八景”,是其在任时所形成。对每景都题有七律一首(见康熙《太平府志》和《芜湖县志》),常游“荆山寒壁”,因与家乡荆州的荆山同名,所以其有“三年楚客江东寓,每见荆山忆故乡”之句。离任时,对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”,简称“欧湖”,以志纪念

  • 生卒年:1314年—1320年

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