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本来无住不名家,唯有西乾路不赊。
三度他心通败阙,国师犹钓死虾蟆。
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《颂十玄谈(其二)还源》。诗中以寓言的方式表达了一种超脱世俗、追求内心清净的禅意。"本来无住不名家",意味着事物本性上没有固定的形态或归属,超越了世俗的名相;"唯有西乾路不赊",暗示了修行者追求的西方极乐世界之路,是没有止息和障碍的。"三度他心通败阙",可能指的是修行过程中遭遇的考验和挫折,但即使如此,"国师犹钓死虾蟆",国师(指修行高深的禅师)依然坚守本心,如同垂钓般静待真理的显现,哪怕目标看似微小如死虾蟆。整体上,这首诗体现了禅宗的空灵境界和坚韧修行的精神。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
一带峰峦云更遮,倒骑铁马过流沙。
东西南北中央佛,共饮乾坤一碗茶。
还乡曲调如何唱,蝶拍莺歌大道场。
唯有禾山解打鼓,金牛作舞也寻常。
万年松径雪深覆,水泄不通无入路。
解脱门开一步周,喃喃寐语分缁素。
明月堂前枯梅华,太阳门下雪交加。
宝楼阁里多怪败,达哩摩尼吽发吒。