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还乡曲调如何唱,蝶拍莺歌大道场。
唯有禾山解打鼓,金牛作舞也寻常。
这首诗以还乡曲调为引子,描绘了一幅生动的乡村场景。"蝶拍莺歌大道场"形象地展现了春天里蝴蝶翩翩起舞,黄莺鸣叫的和谐景象,如同在广阔的田野或村庄的大道上举行了一场自然的音乐会。接下来,诗人笔锋一转,强调了"唯有禾山解打鼓",暗示只有那长满稻谷的山峦懂得如何用风声和虫鸣敲打出节奏,仿佛它们能击打出一种独特的乡土鼓乐。
最后一句"金牛作舞也寻常"则进一步深化了这种田园生活的平凡与质朴,连耕牛在田间劳作时,也似乎能随着自然的韵律起舞,这是农耕文化中常见的画面,却在诗人眼中显得平常而富有诗意。
整体来看,这首诗通过生动的意象和比喻,表达了对乡村生活的赞美和对自然节奏的欣赏,体现了宋代理学背景下禅宗诗人的超然心境和对世俗生活的热爱。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
万年松径雪深覆,水泄不通无入路。
解脱门开一步周,喃喃寐语分缁素。
明月堂前枯梅华,太阳门下雪交加。
宝楼阁里多怪败,达哩摩尼吽发吒。
披毛戴角入廛来,水底桃花几度开。
世界未生唯此性,任他迁变岂轮回。
剑树刀山喝使摧,十波罗蜜印灵台。
光轮无尽奚边表,不是贪嗔根得来。