偈一百二十首(其三十六)

口忻得计掩深关,口醭心灰一味闲。

自笑行藏无料处,又随缘业过焦山。

形式: 偈颂 押[删]韵

鉴赏

这首诗出自宋代诗人释怀深的《偈一百二十首》之三十六,通过简洁的语言,表达了诗人对人生境遇的深刻感悟。

首句“口忻得计掩深关”,以“得计”暗示了诗人曾有过一番精心策划或计划,但最终选择将其“掩深关”,即深藏不露,不再追求或执着于外在的成功与成就,表现出一种超脱世俗的心态。

次句“口醭心灰一味闲”,进一步描绘了诗人内心的平静与淡泊。这里的“口醭”可能象征着外界的尘埃或杂念,而“心灰”则表明了诗人内心的冷静与沉寂,整句传达出一种远离喧嚣、追求内心宁静的生活态度。

后两句“自笑行藏无料处,又随缘业过焦山”,诗人以自嘲的口吻,表示自己在人生的道路上,无论行动还是隐藏之处,都难以预料和控制。接着,“又随缘业过焦山”则展示了诗人面对生活中的起伏与挑战时的态度——随缘应变,不强求结果,如同走过焦山一般,既是一种自然的流动,也是一种对命运的接受与顺应。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对人生、自我与世界的独特见解,以及在复杂世事面前保持平和、淡然的心境。

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释怀深(宋)

成就

不详

经历

(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传

  • 号:慈受
  • 籍贯:寿春六安(今属安徽)

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