用玉成韵题秋台诗卷

杳杳南风琴,洋洋大雅音。

复古心未古,难以笔力任。

秋台千古调,渊乎乐不淫。

天然绝雕饰,无非情性吟。

掩卷三叹息,式如玉与金。

形式: 古风 押[侵]韵

翻译

遥远的南方风中传来琴声,宏大而高雅的旋律悠扬。
虽然内心向往复古,但现代的笔触难以完全承载。
秋天的高台上回荡着千年的曲调,深远而不失欢乐。
音乐自然流畅,无需雕琢,全然是情感和个性的抒发。
合上书卷,我不禁深深感叹,这音乐如同美玉和黄金般珍贵。

注释

杳杳:形容声音或事物遥远隐约。
洋洋:形容广大、盛大。
复古:回归古代风格。
渊乎:深沉的样子,形容音乐深远。
掩卷:合上书卷。
式如:犹如,好似。
玉与金:比喻珍贵的事物。

鉴赏

这首诗描绘了一幅古琴与秋天的意境图。"杳杳南风琴,洋洋大雅音",通过对琴声的形容,传达出一种深远而又宏大的音乐美感。这种声音不仅是耳朵的享受,更蕴含着诗人内心的沉思与情感的流露。

"复古心未古,难以笔力任"表明诗人想要追求古典文化的心境,但却感到自己的才华和力量不足以完全承担起这份重任。这里展现了诗人对于传统美学的一种敬仰与自谦的态度。

接下来的"秋台千古调,渊乎乐不淫"则描绘了一幅秋天的景象和音乐的完美结合。"秋台"给人以一种高远孤寂之感,而"千古调"则跨越了时空,让人感受到一份超脱尘世的宁静与雅致。

"渊乎乐不淫"表达了一种恰到好处、不过度的审美观念,强调了诗人对于艺术修养和情感表达上的高标准要求。这种审美追求是中国古典文化中极为推崇的一种理想境界。

"天然绝雕饰,无非情性吟"则进一步阐述了诗人的审美观。这里的"天然"意味着纯净无暇,而"绝雕饰"则强调了对过度装饰的摒弃,反映出诗人倾向于原始、自然的艺术表达方式。同时,这种表达是直接来源于内心的情感和性情,因此具有极高的真实性和感染力。

最后的"掩卷三叹息,式如玉与金"则体现了诗人在鉴赏古代诗书时的心境。"掩卷"意味着闭卷沉思,而"三叹息"则是对于所读内容的一种赞叹和感慨。这里的"式如玉与金"比喻了诗人的作品或者是他所鉴赏的诗书,具有坚硬而不失光泽的品质,比作高贵的金属和珍珠。

整首诗通过对琴声、秋天景色以及诗人内心世界的描绘,展现了一种超越时空、追求传统美学与个人情感表达的艺术态度。

收录诗词(454)

王柏(宋)

成就

不详

经历

生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传

  • 字:会之
  • 籍贯:婺州金华
  • 生卒年:1197-1274

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