寄白龙洞刘道人

玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。

徒誇篯寿千年岁,也是云中一电光。

一电光,何太疾,百年都来三万日。

其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。

纵有儿孙满眼前,却成恩爱转牵缠。

及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。

延年之道既无计,不免将身归逝水。

但看古往圣贤人,几个解留身在世。

身在世,也有方,只为时人误度量。

竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。

点丹阳,事迥别,须向坎中求赤血。

取来离位制阴精,配合调和有时节。

时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。

金翁偏爱骑白虎,姹女常驾赤龙身。

虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。

两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。

黄婆丁老助威灵,撼动乾坤走神鬼。

须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。

从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。

十月脱胎吞入口,忽觉凡身已有灵。

此个事,世间稀,不是等闲人得知。

宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。

金液丹,宜便炼,大都光景急如箭。

要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅?

莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。

近来世上人多诈,尽著布衣称道者。

问他金木是何般,噤口不言如害哑。

却云服气与休粮,别有门庭道路长。

岂不见阴君破迷歌里说,太乙含真法最强。

莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。

惟君心与我心同,方敢倾心与君说。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是一篇深奥的道家修炼之作,充满了仙道修行的术语和象征。诗中探讨的是修炼内丹、延年益寿的道法,以及对世间人生的感慨。

"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒誇篯寿千年岁,也是云中一电光。" 这几句描绘了修炼过程中的急迫与匆促,以及对长生不老的追求和嘲笑。

诗人通过对比自然界的循环和人类生命的短暂,表达了对时间流逝和生命有限性的无奈。"一电光,何太疾,百年都来三万日。其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。" 这里的“一电光”象征着生命的短暂,而“百年都来三万日”则是对时间长短的一种比喻,强调了岁月匆促。

在接下来的几句里,诗人提到了修炼之道,以及对延年益寿方法的探索。"纵有儿孙满眼前,却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。" 这里的“纵有儿孙”可能是指世俗生活中的繁衍,而“精竭身枯朽”则是修炼过程中对身体的操练和磨砺。

诗人通过“延年之道既无计,不免将身归逝水。”表达了对生命终究必然消逝的无奈,以及对寻找长生不老之道的困惑。"但看古往圣贤人,几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。" 这几句是对历史上那些能够长生不老或修炼成功者的赞叹,同时也反映出诗人对于当世之人的误解和无知。

接着的部分,诗中详述了道法修炼的具体方法,如寻找草药、制丹、调阴阳等,这些都是道教内丹术语,象征着通过修炼达到生命永恒的追求。"竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。"

在诗的后半部分,通过“金翁姹女结亲姻”等句子,描绘了一场仙界中的战斗,这或许是对修炼过程中内心斗争的一种比喻。"两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,撼动乾坤走神鬼。"

最后,诗人通过“宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。”表达了对修炼成功与否的疑惑,以及对寻找真知的渴望。"金液丹,宜便炼,大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅?"

整首诗通过深奥的象征和隐喻,展现了一个修炼者对于生命、时间、以及仙道修行的深刻思考。

收录诗词(326)

吕岩(唐)

成就

不详

经历

也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人

  • 号:纯阳子
  • 籍贯:自称回道

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