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日月交加晓夜奔，昆崙顶上定乾坤。
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。
这首诗描绘了一幅宏伟壮丽的山水画面。"日月交加晓夜奔"表达了时间流转的迅速和自然界的永恒循环，昼夜更替、星辰移动皆在无声中进行着。"昆崙顶上定乾坤"则形象地描绘了一种高远超绝之境，昆崙山是传说中的神山，诗人置身于此，可谓是心灵的至高点，从这个高度来审视世界和宇宙。
"真镜里，实堪论"可能暗示了某种哲理或智慧的展现。在中国古代文化中，镜子常常象征着明晰和洞察，诗人通过此句可能在表达一种对世界的深刻洞察。
最后一句"叆叆红霞晓寂门"则描绘了一种静谧而又充满生机的景象。"叆叆"形容声响连绵不绝，"红霞"指的是晨曦，在这里它与"寂门"相对，形成了一个既有光明又有宁静的意境。这一句通过对比强调了一种超脱世俗的清净之境。
整首诗充满了哲理和对自然界的深刻感悟，是在表达一种高远的精神追求和内心世界的宁静与澄明。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人
子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。
学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。
贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
年不永，代君惊，一报身终那里生。
大道从来属自然，空堂寂坐守机关。
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。
