颂古二十五首(其五)

分明写出与君看,意在钩头不在盘。

纵使石人开得口,不知犹被舌头瞒。

形式: 偈颂 押[寒]韵

翻译

我清楚地向你展示,关键在于开始,而非过程。
即使最诚实的石头人能开口说话,也难以揭示隐藏的真相,因为往往被言语的欺骗所蒙蔽。

注释

与君看:向你展示。
意在:关键在于。
钩头:开始。
不在盘:而非过程。
石人:比喻非常诚实的人或物。
开得口:能开口说话。
不知:难以知道。
犹被:仍然被。
舌头:这里指言语。
瞒:欺骗。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳所作的《颂古二十五首》中的第五首。它以独特的隐喻方式表达了深刻的哲理。"分明写出与君看",诗人像是在说,某种真理或道理已经清晰地表达出来,等待着读者去理解。“意在钩头不在盘”,这里的“钩头”可能象征关键点或核心,而“盘”则可能指琐碎的细节或表面现象。诗人强调,真正的含义隐藏在深层,不在表面可见的部分。

接下来两句,“纵使石人开得口,不知犹被舌头瞒”,进一步深化了这个主题。即使是最为坚硬的石头(石人)能够开口说话,揭示真相,但人的舌头(思想和言论)却可能因误解或曲解而掩盖了真实意图。这暗示了语言和理解的复杂性,以及追求真理时需要超越表面、洞察本质的智慧。

总的来说,这首诗寓言式地揭示了理解和沟通的微妙之处,鼓励人们深入探究事物的本质,而非停留在表面。

收录诗词(250)

释崇岳(宋)

成就

不详

经历

(一一三二~一二○二),俗姓吴。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度於临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵於衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐,命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隐寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年七十一

  • 号:松源
  • 籍贯:处州龙泉(今属浙江)

相关古诗词

颂古二十五首(其二)

平生心胆向人倾,过犯弥天已不轻。

带累马师胡乱后,至今错认定盘星。

形式: 偈颂

颂古六首(其六)

家家尽看野狐儿,铁笛横拈撩乱吹。

吹罢不知何处去,夕阳已挂柳梢西。

形式: 偈颂

颂古六首(其一)

地狱天堂,八字打开,谁知无去亦无来。

若言已得三禅乐,未免将身自活埋。

形式: 偈颂

颂古六首(其四)

狗子佛性无,门上钉桃符。

千邪俱不入,百怪尽消除。

形式: 偈颂