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欲得真成佛，无心于万物。
心如镜亦如，真智从如出。
定慧等庄严，广演波罗蜜。
流通十方界，诸有不能疾。
报汝学道人，祇么便成佛。
这首诗偈出自唐代和尚庞蕴之手，是一首佛教修行的指导诗。诗中的“欲得真成佛， 无心于万物”表达了达到真正佛果位必须超脱世间万物，不被外界所牵绊的思想。"心如镜亦如， 真智从如出"则形象地比喻了一颗清净无染的心，如同明亮的镜子能够反射出真实的智慧。
"定慧等庄严， 广演波罗蜜"一句，强调了定力和智慧两者的重要性，它们如同装饰一样，是修行者所必须具备的。"广演波罗蜜"则是指广泛地修习六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅悔、般若。
"流通十方界， 诸有不能疾"表明了通过这样的修行，可以通达宇宙的每一个角落，无所不能。最后两句"报汝学道人， 祇么便成佛"是对修行者的鼓励和提醒，只要按照这些教诲去做，就能够迅速地达到成佛的境界。
整首诗偈以简洁明了的语言，传达了佛法中关于心性与智慧、修行与解脱的深刻教义。
不详
有人道不得，是伊心王黑。
不能自了事，埋藏一群贼。
群贼多贪痴，缘事说是非。
心王被贼使，劫劫无出期。
见花不识树，果熟始应知。
君家住聚落，余自居山谷。
山空无有物，聚落百种有。
有者吃饭食，无者空张口。
口空肚亦空，还将空吃有。
有尽物归空，同体无前后。
诸佛与众生，元来同一家。
不识亲尊长，外面认假爷。
优昙不肯摘，专采葫芦花。
葫芦花未落，常被三五枷。
如斯之等类，轮转劫恒沙。
余为田舍翁，世上最贫穷。
家中无一物，启口说空空。
旧时恶知识，总度作师僧。
和合一处坐，常教听大乘。
食时与持钵，惟我一人供。
