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马队待贤士，久知喧且卑。
周生自晚悟，徂谢仍响随。
岂若田亩间，尊酒时赋诗。
这首诗描绘了对贤士的期待与尊重，以及对陶潜生活方式的向往。首句“马队待贤士，久知喧且卑”形象地展现了社会中对贤能之士的渴望与尊敬，同时也暗含了世态炎凉，贤士在喧嚣与卑微中寻求理解与认同。接着，“周生自晚悟，徂谢仍响随”则表达了对陶潜晚年智慧觉醒的赞美，以及他辞官归隐后生活态度的转变，仿佛是心灵的回响，与自然和谐共处。
后两句“岂若田亩间，尊酒时赋诗”则是对陶潜田园生活的向往，认为在田间地头，与朋友举杯畅饮，吟诗作赋，才是真正的自由与快乐。这种生活态度与当时社会的浮躁形成鲜明对比，体现了诗人对简单、纯粹生活的追求和向往。
整体而言，这首诗通过对比贤士在社会中的地位与生活状态，以及陶潜归隐后的田园生活，表达了对理想人格和生活方式的赞美与向往，体现了宋代文人对于精神自由和内心宁静的追求。
不详
刘敞之弟。一作贡父、赣父。一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等
时命昔大谬，贤杰同隐沦。
陶公晋卿族，晚节耻屈身。
躬耕抱羸疾，嗟哉畎亩勤。
道术既分裂，人人得其偏。
丹青照千载，始觉真检全。
尔时扬仁风，到今犹慄然。
贵生未必全，徇名良自贼。
区中共兹患，形影相与惑。
神释乃超然，道真于此得。
篮舆适山野，葛巾傲宾客。
既无轩冕拘，讵可形骸索。
富贵能畏人，千秋但惭色。
