续董子温咏陶潜诗八首(其八)

篮舆适山野,葛巾傲宾客。

既无轩冕拘,讵可形骸索。

富贵能畏人,千秋但惭色。

形式: 古风

鉴赏

这首诗通过描绘一位隐士的形象,展现了其超脱世俗、自由自在的生活态度。诗人以“篮舆适山野”开篇,形象地勾勒出隐士远离尘嚣、亲近自然的生活场景。接着,“葛巾傲宾客”一句,通过穿戴简朴的葛巾与高傲接待宾客的对比,凸显了隐士不为外物所拘束、自得其乐的精神风貌。

“既无轩冕拘,讵可形骸索”,进一步强调了隐士不受官场束缚、不被物质所累的自由境界。这里,“轩冕”象征着官位和权势,“形骸”则指身体或肉体,诗人通过这两句话表达了对隐逸生活的向往和对世俗束缚的反感。

“富贵能畏人,千秋但惭色”则是对那些追求富贵、害怕他人评价的人的一种讽刺。这里的“畏人”不仅指害怕他人的非议,更暗含了对富贵生活背后的孤独与空虚的反思。诗人通过这句话,表达了对真正自由与幸福生活的追求,以及对那些为了富贵而失去自我、最终只能在历史长河中留下惭愧之色的人的批判。

整体而言,这首诗通过对隐士生活的描绘和对世俗价值观的反思,传达了一种超然物外、追求精神自由的人生哲学。

收录诗词(1268)

刘攽(宋)

成就

不详

经历

刘敞之弟。一作贡父、赣父。一说江西樟树人。庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。一生潜心史学,治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,著有《东汉刊误》等

  • 字:贡夫
  • 号:公非
  • 籍贯:临江新喻(今江西新余)
  • 生卒年:1023~1089

相关古诗词

偶作

时命有通塞,百龄皆谓然。

流行自非我,底滞亦在天。

人知信百龄,阴定不可迁。

苟云有所系,朝旦犹亿年。

天地无穷期,百龄未为绵。

朝旦不可期,人事皆具前。

所以贤达人,放心无所县。

万涂以一究,会理宁复偏。

六月淮水深,南风阻归船。

客行厌滞淫,亲朋限长川。

至言莫与闻,达理谁为诠。

无以谢羁愁,聊作言命篇。

形式: 古风 押[先]韵

效白公诗(其一)

不得起厌心,厌便住不得。

不得作恋想,恋即去不适。

厌生憎疾业,对面为怨贼。

恋结贪著因,转脚落沈惑。

上士体自然,知慧金刚力。

中人勤埽除,补阙塞瑕隙。

行莫到门返,饥莫看人食。

欲验齐死生,且觑居官职。

形式: 古风

效白公诗(其二)

默坐念逝者,身存至头白。

起行观病者,身健有馀力。

出门视劳者,身閒免事役。

入乡阅贫者,身足饱衣食。

寓形天地间,幸已不失职。

奈何不自休,汲汲复戚戚。

大鹏弥九区,转动恐逼窄。

鹪鹩巢一枝,随意翻羽翼。

驰光无停留,驷马方过隙。

君看北邙山,贵贱一真宅。

形式: 古风

效韦苏州古调诗

于人无旧新,相见常为欢。

本不作崖岸,中亦非断刓。

宾僚自了事,县邑无旷官。

岂惟竞勉力,退亦绝閒言。

观者以为稀,不自知其然。

吾闻西方说,夙世常有缘。

将此会中人,厚德无雠怨。

文人讳异术,且以儒事论。

孔圣不可及,孟氏固所尊。

轲云创业易,成功则在天。

乃知古今士,无有能与贤。

达人同众人,不肯妄自专。

形式: 古风