这首诗《三高祠》由宋代诗人张侃创作，通过描绘对古代三位高士的追忆与敬仰，展现了诗人对理想人格的向往与追求。
首句“武侯出师表，子陵钓鱼矶”以诸葛亮的出师表与严子陵的垂钓生活为引子，对比了达官显贵与隐逸之士的不同人生选择，表达了对高尚人格的推崇。
“达则济天下，穷则敛所施”点明了无论身处高位还是低谷，都应保持高尚的品德与行为，这是对理想人格的基本要求。
“凄凉数间屋，荒草碧离离”描绘了高士们简陋的生活环境，但正是这种简朴的生活，衬托出了他们精神世界的丰富与高洁。
“功名挂人口，毁誉复随之”指出世人往往过于关注功名利禄，而忽视了内在品质的重要性，高士们却能超脱于这些世俗评价之外。
“舣舟三高堂，快读石湖碑”表达了诗人对三高士的景仰之情，通过阅读石湖碑文，更深入地理解了他们的精神世界。
“不有君子生，何以立国基”强调了君子之德对于国家社会的重要性，君子的品质是国家稳固的基础。
“夫君守定见，遁野身自肥”赞扬了高士们坚守自我，远离尘嚣，过着自由自在的生活，这种生活状态也是诗人所向往的。
“傥不为时用，犹当师仲尼”表明即使不被时代所用，也要学习孔子的智慧，保持内心的纯净与高尚。
“血指恐及己，旁观付盛衰”体现了诗人对世事变迁的深刻洞察，以及对个人命运的淡然态度。
“汎湖诚伪计，思鲈设虚辞”借泛舟湖上的行为，表达了对真善美的追求，以及对虚假言行的批判。
“区区务力作，反蒙樵人讥”讽刺了那些仅仅为了功利而努力的人，最终却受到嘲笑。
“松江水不穷，那能洗瑕疵”以松江的水流比喻时间的流逝，强调时间能够洗涤一切瑕疵，暗示了高士们的精神品质将永存。
“石湖拟小山，三招何逶迤”将石湖与小山相比，赞美了石湖的美丽与深远，同时也表达了对三高士形象的崇敬。
“字字春秋笔，史氏当凭依”说明了诗中的每一句话都蕴含深意，如同历史的记录，值得后人借鉴。
“武林有西湖，湖上水仙祠”提到了杭州的西湖与水仙祠，暗示了诗人对西湖美景的喜爱，以及对水仙祠中高士精神的传承。
“君复隐孤山，清名敌伯夷”赞扬了诗人隐居孤山，追求清白名声，与古代圣贤伯夷相媲美。
“死无封禅书，小诗扬京师”表达了诗人虽然不在世，但其作品仍能流传千古，影响京城。
“坡翁刺是邦，寒泉荐江蓠”提到苏轼（坡翁）在杭州任职时，以寒泉荐江蓠，象征了诗人对杭州的深厚情感。
“在郡六百日，遂踵居易规”描述了苏轼在杭州任职期间，遵循了当地的传统与规则。
“终焉配水仙，事定分是非”意味着苏轼最终与水仙相伴，他的事迹将被后人评判。
“邦人思坡翁，要和甘棠时”表达了杭州人民怀念苏轼，希望在甘棠树下与他重逢的愿望。
“遂肖三贤像，相与祝其尸”说明了人们为苏轼塑造了三高士的雕像，并共同为他祈祷。
“三贤得其操，三高得其微”强调了苏轼与三高士在精神上的共鸣与契合。
“篙师催我行，日落江水湄”表达了诗人即将离开，日落时分停留在江边，充满了对旅程的感慨与对未来的期待。
整首诗通过对古代高士的追忆与赞美，展现了诗人对理想人格的向往与追求，同时也反映了诗人对历史、自然、社会的深刻思考。
