过涪州怀伊川涪翁两先生

这首诗是宋代诗人李曾伯的作品，名为《过涪州怀伊川涪翁两先生》。诗中表达了诗人对唐代文学家昌黎（韩愈）和柳州柳子厚（柳宗元）的崇敬之情，以及对他们在文坛上的贡献的赞美。

诗中的“昌黎昔作潮州游，潮人百世称名州。”表明了昌黎曾到过潮州，并且他的名字被当地人民传颂至今。同样，“又闻柳州柳子厚，柳人至今爱其柳。”则是说柳宗元在柳州的影响力，使得当地人至今仍旧怀念他。

“二公皆以文鸣唐，所至不偶为异常。”这两句强调了昌黎和柳宗元的文学成就，他们在唐代文坛上的卓越表现以及他们到过的地方都留下了非凡的痕迹。

接下来，“涪南僻在巴子国，地绝中州少人物。”则是说诗人自己所处的地理位置——涪陵（今属重庆），这个地方偏远，不像中州那样热闹，但诗人曾在这里遇到过一些贤能之士。

“天将儒道淑是邦，曾向先朝处羁客。”表达了诗人对儒家思想的推崇，以及他自己的经历，他曾作为一位学者在朝廷中担任过职务。

“河南夫子间世贤，山谷老叟人间仙。”则是赞美那些隐居山林的人物，他们虽然不为世人所知，但其实都是一时之选，德高望重。

“一时辙迹相继至，顿使光价增山川。”诗中提到的这些贤达人物的足迹，使得他们行走过的地方变得更加荣耀和珍贵。

在接下来的几句里，“尝嗟道从孟轲死，一贯谁能接原委。又嗟诗自杜甫亡，四海谁能造诗垒。”诗人表达了对儒家思想和唐代文学（以杜甫为代表）的失落之感，以及对于找不到能够继承这些伟大传统的现代人物的哀叹。

幸运的是，“幸生伊洛续圣传，鸢鱼遂复穷天渊。”诗人提到有幸生在伊水、洛水之间，这里是儒家文化的发源地，有着深厚的文化底蕴，而他自己则是一位能够继承这些传统的人物。

“从而江右振馀响，清庙又得存遗弦。”接着，诗人提到了南宋时期文学的复兴，以及那些保存下来的古代文献和学术成就。

最后，“今踰元祐二百载，草木涪人尚知爱。文章性命虽匪倖，气象风流久皆在。”表达了诗人对于唐宋以降两百年间文学传统的持续影响，以及他对这些文化遗产的珍视和保护。

“惜乎两公生盛时，下与屈贾同驱驰。涪人则幸公不幸，天下应怨涪人私。”诗中的最后几句表达了诗人对于昌黎、柳宗元等文学大家在当时并未得到充分认可的遗憾，以及对他们所处时代背景和个人命运的哀叹。同时也反映出诗人认为，涪州之所以能有幸与这些伟大人物相关联，是一种难得的机遇，而天下人则应当对于涪州人民对这些文化遗产的私心表示怨恨。

整首诗流露出诗人深厚的文学素养和对历史文化的敬仰，同时也透露了他个人的情感和对时代变迁的无奈。