令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和

高人必爱竹,寄兴良有以。

峻节可临戎,虚心宜待士。

众芳信妍媚,威凤难栖止。

遂于鼙鼓间,移植东南美。

封以梁国土,浇之浚泉水。

得地色不移,凌空势方起。

新青排故叶,馀粉笼疏理。

犹复隔墙藩,何因出尘滓。

兹辰去前蔽,永日劳瞪视。

槭槭林已成,荧荧玉相似。

规摹起心匠,洗涤在颐指。

曲直既瞭然,孤高何卓尔。

垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。

妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。

抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。

露下悬明珰,风来韵清徵。

坚贞贯四候,标格殊百卉。

岁晚当自知,繁华岂云比。

古诗无赠竹,高唱从此始。

一听清瑶音,峥然长在耳。

形式: 古风

翻译

高雅之人必定钟爱竹子,借竹寄托情感非常恰当。
竹子的刚毅可以面对战争,虚心的品格适合接纳贤士。
众多花朵虽美丽,但凤凰难以在此停留。
于是,在战鼓声中,将它移植到东南的美好之地。
用梁国的土地封育,用清澈的泉水灌溉。
竹子扎根后颜色不变,枝干挺立如空中崛起。
新叶替换旧叶,残留的粉黛点缀稀疏的纹理。
但它仍被墙垣阻隔,如何能逃离尘世纷扰。
今日去除遮蔽,长久凝视它的风采。
如同枫林般红艳,又似美玉般晶莹。
匠人心意在此显现,颐指间尽显洁净。
竹子的曲直分明,孤高无匹。
枝梢覆盖内室,新笋生长在门前。
妓女的发髻轻拂竹叶,宾客的台阶下有如珠履荫蔽。
怀抱琴随意欣赏,手握书卷可斜靠。
露水滴落,悬挂的珠饰闪烁,微风吹过,竹声清脆。
竹子坚贞不渝,品格超群于百花。
年末时节,竹子的本性更显,繁华怎可与之相比。
古代没有赠竹的诗篇,从现在开始,我高声吟唱。
聆听这清脆的竹音,它将永远回荡在耳边。

鉴赏

这首诗描绘了一位高洁之人对竹子深厚的喜爱与寄托。开篇即表明“高人必爱竹”,并通过“峻节可临戎,虚心宜待士”强调了竹子的坚韧和豁达,也映衬出高洁人士的品格。此后,“众芳信妍媚,威凤难栖止”则是对其他花卉的美丽与凤凰难以栖息的描写,突显竹子的特殊之处。

“遂于鼙鼓间,移植东南美”一句,通过移植竹子到东南佳境,表达了诗人对于理想生活空间的追求和构建。接着,“封以梁国土,浇之浚泉水”则是对这片竹林所在土地与灌溉之水的描绘,显示了对自然环境的细腻关注。

“得地色不移,凌空势方起”表明了竹子在新土中的生长状态,以及它直冲云霄的气势。随后的“新青排故叶,馀粉笼疏理”则是对春天新竹与旧叶交替过程的细致描绘。

“犹复隔墙藩,何因出尘滓”此句可能在反思某种隔绝或限制,以及如何超越这些障碍。紧接着,“兹辰去前蔽,永日劳瞪视”则是在表达诗人对于竹林的不断观赏与欣赏。

“槭槭林已成,荧荧玉相似”一句中,通过将竹林比作美玉,不仅赞美了竹林之美,而且赋予了精神层面的象征意义。接下来的“规摹起心匠,洗涤在颐指”表达了诗人内心的平和与澄明,以及对艺术创作的严谨态度。

“曲直既瞭然,孤高何卓尔”一句强调了竹子的自然美感和高洁独立的品质。随后,“垂梢覆内屏,迸笋侵前戺”则是对竹林在空间中的布局与生长状态的细节描写。

“妓席拂云鬓,宾阶荫珠履”一句中,将室内外的环境通过云鬓和珠履的形象进行了优美的构建。而“抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚”则表现了诗人在竹林中的悠然自得与文艺享受。

“露下悬明珰,风来韵清徵”通过对露珠与风声的描绘,使自然景象与文学音乐和谐共鸣。紧接着,“坚贞贯四候,标格殊百卉”则是对竹子的坚持不懈,以及其在万物中的独特地位的赞美。

“岁晚当自知,繁华岂云比”一句中,诗人通过时间的流逝和自然界的变迁,反思生命与世事。最后,“古诗无赠竹,高唱从此始”表达了对传统文化中的竹子意象的超越,以及诗人对于自身文学创作的自信。

整首诗不仅展示了诗人的艺术才华,更重要的是,它通过对竹子的细腻描写和深刻寄托,展现了一种高洁、坚韧、豁达的美学观念。

收录诗词(810)

刘禹锡(唐)

成就

不详

经历

汉族,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”

  • 字:梦得
  • 籍贯:中国唐朝彭城(今徐州)
  • 生卒年:772-842

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