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古蛮丝裹块焦桐,色带凌霄劫火红。
送与天童弹一操,风前月下滴丁东。
这首诗描绘了一幅古朴而富有禅意的画面。"古蛮丝裹块焦桐",这里的"蛮丝"可能指的是质地坚韧的丝线,"焦桐"则指古代的一种弦乐器,可能是琴或瑟,其木质经过火烧而成深红色,象征着历经沧桑。"色带凌霄劫火红"进一步强化了这种热烈而坚韧的色彩,仿佛这把焦桐经历了天地间的大劫,颜色如火般燃烧。
"送与天童弹一操","天童"通常指修道的高僧,诗人将这把焦桐琴赠予他,寓意着希望他能以音乐传达出超越世俗的心境。"风前月下滴丁东",最后两句描绘了在清风明月的夜晚,琴声悠扬,如珠落玉盘,发出丁冬之音,增添了宁静和禅意。
整首诗通过焦桐琴的物象,寓言了人生经历的磨砺和精神追求的超脱,表达了对友人明兄出世修行的祝福和期许。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
凌风倒握瘦藤枝,来探坡仙浣墨池。
染污一身难洗雪,到家莫使子云知。
故国胡尘蔽不开,拿舟深入武陵家。
野桃花映娘生面,莫学灵云眼著沙。
三周讲得坠天花,法眼无瑕却有瑕。
切莫朱泾访船子,一桡摵碎泼生涯。
不学那吒拆肉还,小沙弥有恶机关。
一拳?杀深埋了,倒卓天台作寿山。