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忧民无语对东君，一雨霶?慰望云。
宣化但期施实惠，劝耕宁复事虚文。
已看野老扶藜去，应有幽人植杖耘。
千里农桑知帝力，自惭滥把竹符分。
这首诗描绘了一位官员对于百姓生活的关怀和对农业生产的重视。诗人通过忧虑的语气表达了对民众困境的同情，以及希望东方君主能够及时雨露般地给予恩惠，带来实实在在的好处。
"宣化但期施实惠，劝耕宁复事虚文。" 这两句强调了宣扬教化和期待施行实际惠泽的重要性，同时也提醒人们务农不要迷恋于空泛无用的文字游戏。
"已看野老扶藜去，应有幽人植杖耘。" 这里描绘了一位年迈的农夫扶着竹杖离去的景象，以及隐居之人种植和除草的情形，反映了农业生产的艰辛与人们对土地的依赖。
最后两句 "千里农桑知帝力，自惭滥把竹符分。" 表达了远方的农夫和织女对于皇帝权力的认识，同时诗人也表露出了自己作为管理者的内疚之情，对于分配土地时可能出现的不公平感到自责。
整首诗通过对农业生产的关注，反映出当时社会的现实问题，并且寄托了诗人的政治理想和个人情感，是一首充满深意的劝农诗。
不详
浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治
为别多年不记旬，雪中闻到喜难陈。
尚稽良会心如渴，频展新诗手欲皴。
和寡莫追歌郢客，兴来还愧泛溪人。
要须早了官中事，趁取元宵作好春。
人讥居士老来迂，与世依违总不符。
虽似子牟怀魏阙，却同居易学浮屠。
锄荒只欲开三径，适意宁论泛五湖。
胸次更无尘一点，且同高士话虚无。
二疏高躅耸簪绅，寂寞无人继后尘。
一代风流虽已远，千年名德镇如新。
幸抛印绶归空谷，得与湖山作好春。
若较前贤那可并，却惭温诏下严宸。
心地荒芜旷几春，朅来邂逅共耕耘。
交情正喜清如水，归兴那知去似云。
百首漫劳频寄远，一樽终拟再论文。
胡为竟尔乖前约，寂寞车音杳不闻。
