紫极宫默轩

宴坐寂不语,先生心谓何。

逍遥疏世味,恬淡养天和。

一息忘言后,方知得象多。

壶中藏日月,鼎里煮山河。

形式: 五言律诗 押[歌]韵

翻译

静静地坐着不说话,先生心里在想什么呢。
他超然于世俗之外,享受着恬静淡泊的生活,滋养着内心的和谐。
在短暂的无言时刻之后,他才体会到更多的深意。
他的世界就像壶中藏有日月,鼎中烹煮着天地万物。

注释

宴坐:静静地坐着。
寂:寂静。
谓:想。
何:什么。
逍遥:超脱自由。
疏:远离。
世味:世俗的味道。
恬淡:恬静淡泊。
一息:片刻。
忘言:无言。
象:深意,寓意。
壶中:比喻内心或隐秘的世界。
藏:隐藏。
日月:象征时间与永恒。
鼎里:比喻生活或内心世界。
煮:寓言性地表达掌控。
山河:象征大地和宇宙。

鉴赏

这首诗描绘了一位修道者在紫极宫中静坐冥想的景象。"宴坐寂不语"表明他已经达到了心如止水的境界,远离尘世的喧嚣。"先生心谓何"则是对这位修道者的内心世界的一种探究,他的心中可能在思考着宇宙、生命或是哲学的奥秘。

接着的"逍遥疏世味,恬淡养天和"更深化了这种超然物外的生活态度。诗人通过"逍遥"一词传达了一种出世间的悠然自得,而"恬淡养天和"则是对这种精神状态的一种修养。

"一息忘言后,方知得象多"表明在静默中,时间的概念已经消失,他获得了更深层次的理解和洞察,这种境界如同忘却了世间一切语言的束缚。"壶中藏日月,鼎里煮山河"则是对这种超凡脱俗状态的一种形象表达,好像他能将宇宙万物都容纳于自己的内心之中。

整首诗通过对静坐和冥想的描绘,展现了道家追求精神自由与融合自然的哲学思想。

收录诗词(631)

孔武仲(宋)

成就

不详

经历

孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)

  • 字:常父
  • 籍贯:宋临江新淦
  • 生卒年:1041—1097

相关古诗词

葡萄

万里殊方种,东随汉节归。

露珠凝作骨,云粉渍为衣。

柔绿因风长,圆青带雨肥。

金盘堆马乳,樽俎为增辉。

形式: 五言律诗 押[微]韵

蛤蜊

去年曾赋蛤蜊篇,旅馆霜高月正圆。

旧舍朋从今好在,新时节物故依然。

栖身未厌泥沙稳,爽口还充鼎俎鲜。

适意四方无不可,若思鲈鲙未应贤。

形式: 七言律诗 押[先]韵

谢彦成子侄四人同时登科调官南归

处士好孙子,秘书贤弟兄。

弓旌万里会,兰玉一家荣。

盛事酬先志,清风警后生。

田园何足道,力学是功名。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

道中观荷花

放棹东南去,正值荷花荣。

玉质不待染,仙香无限清。

朱朱仍白白,脉脉复盈盈。

迢递天风起,谁怜舞态轻。

形式: 五言律诗 押[庚]韵