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凿成岩穴鬼工难，中有神仙自往还。
不见桃花开落处，祇随流水到人间。
这首诗描绘了一幅仙境图景，通过对自然奇观的刻画，表达了诗人对于超凡脱俗境界的向往。
"凿成岩穴鬼工难"一句，形象地描述了山中的洞穴是如何被开凿而成，其艰难程度如同鬼魂之力，这不仅展示了大自然的神奇力量，也隐喻了诗人对于创作和修行过程的敬畏之心。
接着的"中有神仙自往还"，则揭示了这洞穴中的非凡之处，不仅是自然奇观，更藏有超脱尘世的神仙。这里的“往还”表达了一种自由自在，无拘无束的生活状态，是诗人心中理想境界的写照。
"不见桃花开落处"一句，通过对桃花之美景的省略，暗示了诗人对于世间凡物生生灭灭的超然态度。桃花在这里代表了常规世界中的美好，但诗人却选择性的忽略，从而突出了他心中真正关注的是超越此类现象的神秘之地。
最后，"祇随流水到人间"则是对前述洞穴与神仙生活的一种延伸。这里的“祇”字意味着偶尔、不经意的到来，而“随流水到人间”，则表现了诗人对于自然和谐共生之美好的赞颂，同时也映射出诗人本身对世俗世界的态度——既不完全脱离，又不深陷其中，保持着一种超然物外的立场。
总体而言，这首诗通过描绘一处超凡脱俗的仙境，表达了诗人对于心灵自由和精神追求的渴望。
不详
谩说人间假像真，老君形相亦虚言。
岩前瑞气归宸翰，佛子年年□国恩。
山有灵砂泉色红，涤除身垢信成功。
不除心上无明业，只与山间众木同。
寻得新岩冠一州，使君从此作鳌头。
千年草莽埋幽致，今日衣冠成胜游。
洞穴已能惊俗眼，神仙须合隐浮丘。
主人将为商霖起，还许微官卜筑不。
铜柱将军嗟不见，铁胎丞相镇长存。
