此诗描绘了法师在进行斋戒仪式时的神圣场景，充满了浓厚的道教色彩。首句“斋直道所务，妙品元始贵”点明了仪式的庄严与重要性，暗示了通过斋戒可以达到与宇宙本源相连接的境界。接着，“故设祖劫桥，广度诸民物”描述了设置桥梁以引导众生渡过苦难，象征着通过修行达到解脱的路径。
“尔曰设清斋，帐座罗五色”则进一步描绘了斋戒仪式的布置，清静的环境与五彩的装饰共同营造出一种超凡脱俗的氛围。接下来的“天仙游诞上，五帝列方职”表现了天界神仙的参与，以及五方之帝的排列，显示出仪式的宏大与神圣。
“功曹传符命，拥卫左右直”中功曹作为传达神意的使者，其角色的重要性不言而喻，他们围绕在法师周围，确保仪式的顺利进行。而“我升龙舆座，玉梯附机息”则描绘了法师乘坐龙车升座的情景，玉梯象征着通往仙境的道路，机息则意味着内心的平静与专注。
最后，“神霄助授护，天魔不举目。五神不移动，披宣太上域”表达了神霄的助力与保护，以及天魔无法干扰的场景，强调了仪式的纯净与力量。同时，五神的不动与披宣太上域，暗示了法师达到了与宇宙最高真理相连接的状态，整个仪式达到了圆满与和谐。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和生动的描绘，展现了道教斋戒仪式的庄严与神圣，以及法师在仪式中所达到的精神境界。
