初入鼎湖赋事

羚羊峡束牂牁注,群峰阖辟如门户。

雾蒸霞蔚庆云深,龙降虎伏师王踞。

相闻邃古轩辕翁,此地曾来开鼓铸。

范成神鼎即登遐,留与空王作常住。

云顶老人手眼高,开辟恰当无佛处。

一区金地万山中,丹梯锁断红尘路。

钟磬出林天籁空,松杉匝地秋声聚。

磴转羊肠过九回,石横虹影凡三度。

芒鞋踏破岭头云,铁钵饶探石中乳。

隔山隐隐有人声,举头乍与孤僧遇。

手携杖笠摘茶回,相呼相唤同归去。

白犬林间不吠人,玄豹山中方泽雾。

三堂寂历四门开,百万人天拥调御。

孤峰顶上铁浮屠,多宝庄严万德具。

七层六面面一灯,灯灯相映交回互。

天花天乐下香台,设利流辉遍赡部。

夜来宝镜出匣光,高挂东山无影树。

一时龙象斫额看,争向指中寻顾兔。

无端笑倒老瞿昙,直下金轮行七步。

大家稽首大法王,不辨龙蛇与缁素。

归堂坐爱月孤明,板响钟鸣天又曙。

起来却与老僧期,策杖前峰观瀑布。

水帘朝捲风雨生,石发晴梳鱼蛤露。

坐久不知云出门,百衲惊寒毛发竖。

山穷水尽悄无人,侧耳如闻隔溪语。

绝壁闻声不可寻,断崖欲度难飞渡。

攀藤直上最高峰,始会蒲团好安措。

半閒云住半閒僧,品字柴头三橛芋。

山僧久拟谢尘绿,是处真堪送衰暮。

自信贫儿免盗憎,薄福不消神鬼护。

但须半把茅盖头,誓不因人求解悟。

归来举似阿阇黎,多谢山中好盐醋。

愿将骨董换空拳,拚与人张杂货铺。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了鼎湖的壮丽景色和神秘氛围。诗人以羚羊峡、牂牁、群峰、雾、霞、龙、虎等自然元素为背景,构建了一幅古老而神秘的画面。诗中提到的“范成神鼎”、“空王”、“云顶老人”等,暗示了历史的深远和宗教的庄严。通过“金地”、“丹梯”、“钟磬”、“松杉”等意象,展现了鼎湖的自然之美和宗教之静。诗中还穿插了对隐居生活的向往,以及对自然与宗教之间关系的思考。

在后半部分,诗人描绘了山中的生活场景,包括与僧人的相遇、动物的和谐共存、以及对自然界的深入探索。通过“白犬”、“玄豹”、“铁钵”、“石乳”等细节,进一步丰富了画面的生动性和神秘感。最后,诗人表达了对自然和宗教的深刻感悟,以及对简单生活的追求,体现了对自然和谐与精神自由的向往。

整体而言,这首诗不仅展现了鼎湖的自然景观和宗教氛围,也反映了诗人对自然、宗教与生活的深刻思考和独特感悟。

收录诗词(1733)

成鹫(明)

成就

不详

经历

不详

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赠张秩咨

闭门天光井底黑,出门路多尘逼侧。

尘中走杀风马牛,觌面相逢莫相识。

十字街头冷眼看,齐国于陵称巨擘。

自誇学究会谈禅,不似经生数行墨。

五十长斋不出家,惯向肉边寻菜吃。

明明一个鲁诸生,被人唤作优婆塞。

忆昔与君俱盛年,吟诗压倒元与白。

参差马齿愧称兄,潦倒鸡坛过半百。

当时挥手各西东,十载生涯分主客。

腐儒几赴选官场,山僧直入无生国。

后来原是过来人,走却金乌无处觅。

壮心未遂勿复云,底事无成深可惜。

旧年不觉又新年,元旦才过又元夕。

灯市看看月正圆,现成一句真消息。

张拙秀才知不知,花开但借东风力。

形式: 古风

送琴僧归里

高僧白发垂两耳,手抱朱弦古焦尾。

自言能作水仙操,知音止有连成子。

去年为客穗城西,大声压倒城与市。

灯笼露柱暗点头,盲龟跛鳖生欢喜。

我住山中少到城,焉知世界大如此。

闻名却恨识翁迟,相见匆匆空复尔。

下榻张琴未及弹,明发扁舟戒行李。

孤灯话到定钟鸣,中庭片月照衣被。

匣中枯木解龙吟,笑我痴聋难举似。

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当年我亦审音人,老来失却无名指。

无弦挂壁寂无声,觌面相逢良有以。

夜深开匣共商量,一曲南薰清且驶。

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形式: 古风

赠吴在野

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形式: 古风

送王晋予孝廉

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形式: 古风