续怀人诗(其十四)

褒衣博带进贤冠,礼乐东方万国看。

尺二玺书旗太极,是王外戚是王官。

形式: 七言绝句 押[寒]韵

鉴赏

这首诗《续怀人诗(其十四)》由清代诗人黄遵宪所作,通过诗句描绘了一幅宏大的历史场景,展现了古代中国的礼仪与文化风貌。

首句“褒衣博带进贤冠”,以服饰为切入点,形象地描绘了古代士大夫的装束。褒衣,宽大而华丽的长袍;博带,宽广的腰带;进贤冠,则是古代文官所戴的礼帽。这三者共同构成了士大夫的标志性装扮,象征着他们的身份和地位。

接下来的“礼乐东方万国看”,则进一步强调了这种服饰文化的影响力。在东方这片辽阔的土地上,各种礼仪与音乐被广泛传播,成为了各国人民共同欣赏和学习的对象。这一句不仅展示了中华文化的博大精深,也体现了其对外部世界的深远影响。

“尺二玺书旗太极”一句,将话题转向了权力与权威的象征——玺书与太极图。玺书,即皇帝的诏书,代表着至高无上的权力;太极图,则是中国哲学中阴阳对立统一的象征,常用于表示宇宙的秩序与和谐。将这两者与旗子联系起来,不仅强调了权力的显赫,也暗示了国家治理的有序与和谐。

最后一句“是王外戚是王官”,则以一种含蓄的方式表达了对权力结构的思考。这句话表面上看似在讨论王室的亲属关系与官员职位,实际上可能暗含了对权力内部复杂关系的洞察,以及对权力如何在家族与官僚体系之间流动的深刻理解。

整体而言,这首诗通过服饰、礼仪、权力象征等元素,构建了一个既具象又抽象的历史文化画卷,展现了古代中国社会的风貌及其深厚的文化底蕴。

收录诗词(845)

黄遵宪(清)

成就

不详

经历

外交家、政治家、教育家。别号人境庐主人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”

  • 字:公度
  • 籍贯:汉族客家
  • 生卒年:1848年4月27日~1905年3月28日

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