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雨雪不止泥路迂,马倒伏地人下无。
居者不出行者止,午市不合入空衢。
道中独行乃谁子,饿者负席缘门呼。
高堂食饮岂无弃,愿从犬彘求其馀。
耳闻门閕身就拜,拜伏不起呼群奴。
喉乾无声哭无泪,引杖去此他何如。
路旁少年无所语,归视纸上还长吁。
这首诗描绘了一场持续不止的雨雪天气中,泥泞道路上的艰难行走。开篇“雨雪不止泥路迂,马倒伏地人下无”两句,生动地展示了恶劣天气和道路状况,以及行人与牲畜共同面临的困境。
接着,“居者不出行者止,午市不合入空衢”进一步描写了人们因为天气而无法外出的情形。这里“午市不合”表明市场关闭,没有交易活动,社会生活受到极大影响。
诗人随后转向自己的处境,“道中独行乃谁子,饿者负席缘门呼”自问自己在这困苦中是何方神圣的子孙,以及作为饥饿之人的无奈和悲哀。这里“负席”可能指的是诗人身无长物,只能背负一张席子以示自己的贫穷。
接下来的“高堂食饮岂无弃,愿从犬彘求其馀”则表达了对富家豪门中可能浪费的食物的一种渴望和请求。诗人希望能够得到那些可能被丢弃的食物残渣,即便是像狗一样去乞讨。
“耳闻门閒身就拜,拜伏不起呼群奴”则写出了诗人听说有家门前有人施舍时,立刻跑过去跪拜,但由于饥饿和虚弱,连站起来的力气都没有,只能呼唤着仆人们来帮忙。
“喉乾无声哭无泪,引杖去此他何如”则是诗人表达了极度绝望的情绪。由于过于饥饿和干渴,连声音也发不出来,眼泪也因干涸而无法流出,最后只能用拐杖支撑着自己走向别处。
最后,“路旁少年无所语,归视纸上还长吁”则是诗人在路边遇到一个年轻人,对他无言以对,只能回头看向手中捧着的书信(或许是一张求助的信件),发出了深长的叹息。
这首诗通过对极端天气和个人饥饿的刻画,展示了一个社会的不公与个人的悲惨,同时也反映出古代社会中底层人民的艰难处境。
不详
初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》
饿虎不食子,饥鹰不雌求。
虎饿不择肉,盛怒遇子收。
鹰饥爪喙狞,尚与雌同韝。
人岂二者然,恩义宜绸缪。
亲戚不宜怒,割恩以为仇。
此割非常割,此伤无血流。
肉割愈有日,恩割伤不收。
一割大义死,再割面相仇。
亲戚尚皆然,况又他人俦。
是己与世绝,于世何足尤。
女丑忌明镜,不知自羞人。
士丑忌公言,不知自修身。
羞人不出前,丑声日可湮。
修身无不至,令问日益振。
镜与言何尤,见忌不见亲。
鲸豗海翻飞陆尘,铁房孤剑枯紫鳞。
挤排壮士仆不起,天公始自誇为神。
谁令夷路牙蘖横,不拔不锄安得平。
长星作彗倘可假,出手为扫中原清。
壮志老来退,穷愁无易攻。
风云诗气焰,天地醉心胸。
午枕著不觉,昼门关更慵。
由来自疏拙,底处不相容。