次韵苏公西湖徙鱼三首(其三)

诗成笔落骥历块,不用安西题纸背。

小家厚敛四壁立,拆东补西裳作带。

堂下觳觫牛何罪,太山之阳人作鲙。

同生异趣有如此,瓶悬瓽间终一碎。

流水长者今公是,雨花散乱投金濑。

人言充庖须此辈,慈观更须容度外。

赐墙及肩人得视,公才槃槃一都会。

有怜其穷与不朽,我亦牵联书玉海。

形式: 古风

翻译

诗篇完成如骏马奔腾,无需在安西的纸上留名。
小户人家财物积聚,四面墙壁如同屏障,衣物修补频繁如带子。
堂下惊恐的牛有何过错?泰山之阳的人们竟将其烹为鱼片。
共生世间却趣味迥异,命运如瓶碎裂,无法避免。
如今的长者如流水般公正,雨花纷飞投入金色溪流。
人们认为厨房需要这类人,但您的仁慈更应超越他们。
您才华横溢,如同城墙般高大,世人可一览无余。
对您的困厄和不朽,我深感同情,也将记录在册。

注释

骥历块:比喻诗文流畅。
安西:古地名,这里指远方。
厚敛:积聚财物。
觳觫:恐惧颤抖的样子。
阳:指泰山南面。
鲙:切细的鱼片,此处指烹鱼。
瓽:瓦罐。
公是:指公正的您。
金濑:金色的溪流。
充庖:供给厨房。
玉海:比喻丰富的书籍或知识库。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对苏公西湖徙鱼行为的赞赏和感慨。首句“诗成笔落骥历块”赞美苏公文思如骏马奔腾,挥洒自如。接下来的诗句通过比喻,形容苏公的慷慨,即使生活简朴,也能以大度之心对待,如同“拆东补西裳作带”,形象地展示了他的宽宏大量。

诗人感叹“堂下觳觫牛何罪”,暗示苏公的仁慈超越常人,连牛都受到他的保护。他将人与自然的关系比作泰山之阳烹鱼,表达出对人与万物和谐共处的理解。诗人进一步指出,世间众生虽有不同命运,但最终都会面临消亡,就像“瓶悬瓽间终一碎”。

“流水长者今公是”赞扬苏公如流水般长久的德行,他的行为如同雨花洒落金濑,既美丽又富有深意。诗人认为,尽管有些人可能被用于日常饮食,但苏公的慈悲心肠超越了这些,值得尊敬。他的人格魅力如同城墙般高大,且包容万物。

最后,诗人表达了对苏公的敬仰和自己的追随,表示自己愿意记录下苏公的事迹,使之流传后世。整首诗情感真挚,语言生动,展现了诗人对苏公高尚品质的深深敬佩。

收录诗词(750)

陈师道(宋)

成就

不详

经历

诗人。一字无己,汉族。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》

  • 字:履常
  • 号:后山居士
  • 籍贯:彭城(今江苏徐州)
  • 生卒年:1053~1102

相关古诗词

次韵苏公西湖徙鱼三首(其二)

赤手取鱼如拾块,布网鸣舷攻腹背。

岂知激浊与清流,恐惧骈头牵翠带。

居士仁心到鱼鸟,会有微生化馀鲙。

宁容网目漏吞舟,谁能烹鲜作苛碎。

我亦江湖钓竿手,误逐轻车从下濑。

生当得意落鸥边,何用封侯堕鸢外。

不如此鱼今得所,置身暗与神明会。

径须作记戒鲸鲵,防有任公钓东海。

形式: 古风

次韵苏公西湖徙鱼三首(其一)

穷秋积雨不破块,霜落西湖露沙背。

大鱼泥蟠小鱼乐,高丘覆杯水如带。

鱼穷不作摇尾怜,公宁忍口不忍鲙。

脩鳞失水玉参差,晚日摇光金破碎。

咫尺波涛有生死,安知平陆无滩濑。

此身宁供刀几用,著意更须风雨外。

是间相忘不为小,濠上之意谁得会。

枯鱼虽泣悔可及,莫待西江与东海。

形式: 古风

次韵苏公独酌

云月酒下明,风露衣上落。

是中有何好,草草成独酌。

使君顾谓客,老子兴不薄。

饮以全吾真,醉则忘所乐。

未解饮中趣,中之如狂药。

起舞屡跳踉,骂坐失酬酢。

终然厌多事,超繁趋淡薄。

功名无前期,山林有成约。

身将岁华晚,意与天宇廓。

醒醉各有适,短长听凫鹤。

形式: 古风 押[药]韵

次韵苏公独酌试药玉滑盏

仙人弃馀粮,玉色已可欺。

小试换骨方,价重十冰磁。

灌以长白虹,渺若江海瀰。

浮之端不恶,举者亦何辞。

但愧闻道晚,早从雁门师。

律部无明文,可复时中之。

汝阳佳少年,三斗出六奇。

家有持杯手,两好当一施。

风吹酒面仄,月度杯心迟。

百年容有命,一笑更须时。

形式: 古风 押[支]韵