答黄薮富道

角角适时足,力走犹或迟。

从而不逮人,不若坐视之。

而予始用此,已无先人思。

间自念斯世,固亦未易为。

以其得而惭,曷若退自宜。

老身可孔颜,饿死犹夷齐。

予心最乐此,尤喜用自持。

岂将六尺躯,贱易五羖皮。

但无百亩田,得抱刚气归。

年来事穷蹙,露暴无自依。

姊寡不能嫁,儿孤牵我啼。

平生事文字,无路活寒饥。

勉从进士科,束若缚襁儿。

时时忽自笑,往往穷加悲。

有如高飞鸟,中路饥自低。

锐知从食来,不意身投黐。

神龙拿白日,挟雨万里飞。

使其口有衔,安得无驯随。

虽然平生志,固未忍相遗。

闲时自散开,纵吟助嘘嚱。

财将舒己私,岂敢偷人知。

黄君道德者,术业何颀颀。

手提九黄钟,旁取折籥吹。

悬知失气类,误以唱和期。

不知里社歌,不可郊庙施。

况余衰病馀,有气亦巳卑。

加之困俗学,羝角方牵羸。

诗陈尽自道,幸子怜无疵。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了诗人在困顿中坚守节操,不愿意降低自己去迎合世俗的高洁情怀。诗中通过对比和反复,强调了个人内心世界的独立性和精神自足。

“角角适时足,力走犹或迟。”表达了一种不急不躁、按部就班的生活态度。接着,“从而不逮人,不若坐视之。”则是说即使跟随他人,也不如安坐观察更为上策。这两句传递出一种超然物外的豁达。

“而予始用此,已无先人思。”说明诗人已经开始实践自己的生活哲学,而这种思想在当时是前所未有的。接着,“间自念斯世,固亦未易为。”表达了对这个世界的深刻认识和对个人立场坚守的决心。

“以其得而惭,曷若退自宜。”诗人因自己的坚持而感到内疚,但又觉得没有必要去改变自己。老年可能会有所颓丧,但即便是如此,也不愿意放弃原则。

“但无百亩田,得抱刚气归。”这是对物质生活与精神追求之间关系的思考,即使没有物质基础,也要保持自己的坚韧不拔的精神。下文又提到了家庭和个人生计的艰难,但诗人依然选择坚持自我。

整首诗通过多个层面展现了诗人的内心世界,他对个人生活方式的坚守,对精神独立性的追求,以及对物质困境的超越,共同构筑了一种高洁、坚韧不拔的个人形象。

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王令(宋)

成就

不详

经历

初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》

  • 生卒年:1032~1059

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形式: 排律 押[先]韵

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形式: 古风

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形式: 古风

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