偈颂一百零四首(其五十六)

一湖横陈,七峰环绕。妙转玄枢,死生关破。

去何有偈,流水渡百滩,来本无言,疾风号万窍。

更问如何与若何,珍重便行。

髑髅前失照,断猿哭月千林晓。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗描绘了一幅山水画卷,湖面开阔,七座山峰环抱,仿佛是天地之间的神秘枢纽。诗人以"妙转玄枢"形容此景,暗示着生死奥秘在此地被揭示。接下来的"去何有偈,流水渡百滩",意指离去时无需多言,只需如流水般自然地度过生活中的困难;"来本无言,疾风号万窍"则象征着到来时无需多说,只需面对生活的疾风挑战。

诗人进一步提出问题,询问如何应对生活的起落,答案简洁明了:珍重前行。然而,前行的路上,骷髅的形象和断猿的哭声预示着前方可能的困境和哀伤,即使在黎明破晓的千林中,这种寂静的悲凉仍然清晰可见。

总的来说,这首诗寓含哲理,通过山水意象和生动的自然景象,表达了对人生无常和旅途艰辛的深刻理解,以及对坚韧前行的鼓励。

收录诗词(891)

释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

相关古诗词

偈颂一百零四首(其一○一)

三界炎炎如火聚,搅扰劳生困蒸煮。

邪见稠林蔽祖庭,孰为临济阴凉树。

拄杖子,回避无门,全身荷负。特立独行,危分险布。

扫除枝叶不留踪,普覆大地人,彻骨清凉去。

虽然如是,赵婆酤醋。

形式: 偈颂

偈颂一百零四首(其八十五)

光明幢,如来藏。八面玲珑,十方通畅。

拭佛祖大病之疮疣,见鬼神幽愁之情状。

抬你爷,抬你娘,抬上方丈,洞山宁免无根谤。

形式: 偈颂 押[漾]韵

偈颂一百零四首(其二十三)

三度拂蒿枝,秦时?轹钻。拶得火星飞,结得弓弦断。

用尽自己心,瞎却他人眼。

千里玄枢错踏翻,神驹十影无羁绊。

业风吹上乳窦峰前,点一杯茶向伊道,且缓缓。

形式: 偈颂

偈颂一百零四首(其六十二)

灵山话月,曹溪指月。玉乳峰前,相呼看月。

纵饶光透十虚,未免成第二月。

诸人要见真月么,非暗非明,非圆非缺。

无物堪比伦,教我如何说。

形式: 偈颂